《包公案》，又名《龍圖公案》，全名爲《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，也稱《龍圖神斷公案》，明代的公案小說，全書十卷，作者安遇時，書中講述了包拯破案的故事，該書是中國古代文學三大公案小說之一，影響較大。小說的基本內容是歌頌包公的，作者在書中塑造了一個秉公執法、清正廉明、爲民除害的清官形象。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
第七十七回 扯畫軸
話說順天府香縣有一鄉官知府倪守謙，家富鉅萬，嫡妻生長男善繼。臨老又納寵梅先春，生次男善述。善繼慳吝愛財，貪心無厭，不喜父生幼子，分彼家業，有意要害其弟。守謙亦知其意，及染病，召善繼囑道：“汝是嫡子，又年長，能理家事。今契書帳目家資產業，我已立定分關，盡付與汝。先春所生善述，未知他成人否，倘若長大，汝可代他娶婦，分一所房屋數十畝田與之，令勿飢寒足矣。先春若願嫁可嫁之，若肯守節，亦從其意，汝勿苦虐之。”善繼見父將傢俬盡付與他，關書開寫分明，不與弟均分，心中歡喜，乃無害弟之意。先春抱幼子泣道：“老員外年滿八旬，小妾年方二十二，此孤兒僅週歲，今員外將傢俬盡付與大郎，我兒若長成人，日後何以資身?”守謙道：“我正爲汝青年，未知肯守節否，故不把言語囑咐汝，恐汝改嫁，則誤我幼兒事。”先春發誓道：“若不守節終身，粉身碎骨，不得善終。”守謙道：“既如此，我已準備在此。我有一軸畫交付與你，千萬珍藏之。日後，大兒善繼倘無家資分與善述，可待廉明官來，將此畫軸去告，不必作狀，自然使幼兒成個大富。”數月間，守謙病故。
不覺歲月如流，善述年登十八，求分家財，善繼霸住，全然不與，說道：“我父年上八旬，豈能生子?汝非我父親骨肉，故分關開寫明白，不分家財與汝，安得又與我爭執?”先春聞說，不勝忿怒，又記夫主在日曾有遺囑，聞得官府包公極其清謙，又且明白，遂將夫遺畫一軸，赴衙中告道：“氏幼嫁與故知府倪守謙爲妾，生男善述，甫週歲而失怙。遺囑謂，嫡子善繼不與家財均分，只將此畫軸在廉明官處去告，自能使我兒大富。今聞明府清廉，故來投告，伏唸作主。”包公將畫軸展開看時，其中只畫一倪知府像，端坐椅上，以一手指地。不曉其故，退堂，又將此畫掛於書齋，詳細想道：指天謂我看天面，指心謂我察其心，指地豈欲我看地下人分上?此必非是。叫我何以代他分得家財使他兒子大富!再三看道：“莫非即此畫軸中藏有甚留記?”拆開視之，其軸內果藏有一紙，書道：“老夫生嫡子善繼，貪財昧心;又妾梅氏生幼子善述，今僅週歲。誠恐善繼不肯均分家財，有害其弟之心，故寫分關，將家業並新屋二所盡與善繼;惟留右邊舊小屋與善述。其屋中棟左邊埋銀五千兩，作五埕;右邊埋銀五千兩，金一千兩，作六埕。其銀交與善述，準作田園。後有廉明官看此畫軸，猜出此畫，命善述將金一千兩酬謝。”
包公看出此情，即呼梅氏來道：“汝告分家業，必須到你家親勘。”遂發牌到善繼門首下轎，故作與倪知府推讓形狀，然後登堂，又相與推讓，扯椅而坐，乃拱揖而言道：“令如夫人告分產業，此事如何?”又自言道：“原來長公子貪財，恐有害弟之心，故以傢俬與之。然則次公子何以處?”少頃，又道：“右邊一所舊小屋與次公子，其產業如何?”又自言道：“此銀亦與次公子。”又自辭遜道：“這怎敢要，學生自有處置。”乃起立四顧，佯作驚怪道：“分明倪老先生對我言談，緣何一刻不見了，豈非是鬼?”善繼、善述及左右看者無不驚訝，皆以爲包公真見倪知府。由是同往右邊去勘屋，包公坐於中棟召善繼道：“汝父果有英靈，適間顯現，將你家事盡說與我知，叫你將此小屋分與汝弟，你心下如何?”善繼道：“憑老爺公斷。”包公道：“此屋中所有的物盡與汝弟，其外田園照舊與你。”善繼道：“此屋之財，些小物件，情願都與弟去。”包公道：“適間倪老先生對我言，此屋左間埋銀五千兩，作五埕，掘來與善述。”善繼不信道：“縱有萬兩亦是我父與弟的，我決不要分。”包公道：“亦不容汝分。”命二差人同善繼、善述、梅先春三人去掘開，果得銀五埕，一埕果一千兩。善繼益信是父英靈所告。包公又道：“右間亦有五千兩與善述，更有黃金一千兩，適聞倪老先生命謝我，我決不要，可與梅夫人作養老之資。”善述、先春母子二人聞說，不勝歡喜，向前叩頭稱謝。包公道：“何必謝我，我豈知之?只是你父英靈所告，諒不虛也。”即向右間掘之，金銀之數，一如所言。時在見者莫不稱異。包公乃給一紙批照與善述母子執管。包公真廉明者也。
