《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷二十七·神仙·唐若山
【原文】
唐若山，魯郡人也。唐先天中，歷官尚書郎，連典劇郡。開元中，出爲潤州，頗有惠政，遠近稱之。若山嘗好長生之道。弟若水，爲衡嶽道士，得胎元穀神之要。嘗徵入內殿，尋懇求歸山。詔許之。若山素好方術，所至之處，必會爐鼎之客，雖術用無取者，皆禮而接之。家財迨盡，俸祿所入，未嘗有餘。金石所費，不知紀極。晚歲尤篤志焉。潤之府庫官錢，亦以市藥。賓佐骨肉，每加切諫，若山俱不聽納。一日，有老叟，形容羸瘠，狀貌枯槁，詣款謁。自言有長生之道。見者皆笑其衰邁。若山見之，盡禮回敬，留止月餘。所論皆非丹石之要。若山博採方訣，歌誦圖記，無不研究。問叟所長，皆蔑如也。復好肥鮮美酒，珍饌品膳。雖瘦削老叟，而所食敵三四人。若山敬奉承事，曾無倦色。一夕，從容謂若山曰：“君家百口，所給常若不足。貴爲方伯，力尚多缺;一旦居閒，何以爲贍?況帑藏錢帛，頗有侵用。誠爲君憂之。”若山驚曰：“某理此且久，將有交代，亦常爲憂，而計無所出。若緣此受譴，固所甘心;但慮一家有凍餒之苦耳。”叟曰：“無多慮也。”促命酒，連舉數杯。若山飲酒素少，是日亦挹三四爵，殊不覺醉，心甚異之。是夜月甚明朗，徐步庭下，良久謂若山曰：“可命一僕，運鐺釜鐵器輩數事於藥室間，使僕布席壘爐。”曰：“鼎鐺之屬爲二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。”叟於腰間解小瓠，出二丹丸，各投其一，闔扉而出。謂若山曰：“子有道骨，法當度世，加以篤尚正直，性無忿恚。仙家尤重此行。吾太上真人也，遊觀人間，以度有心之士。憫子勤志，故來相度耳。吾所化黃白之物，一以留遺子孫，旁濟貧乏。一以支納帑藏，無貽後憂。便可命棹遊江，爲去世之計。翌日相待於中流也。”言訖，失其所在。若山凌晨開閱，所化之物，爛然照屋。復扃閉之，即與賓客三五人，整棹浮江，將遊金山寺。既及中流，江霧晦冥，咫尺不辨。若山獨見老叟，棹漁舟，直抵舫側，揖若山入漁舟中，超然而去。久之，風波稍定，昏霧開霽。已失若山矣。郡中几案間，得若山訣別之書指揮家事;又得遺表，因以奏聞。其大旨：以“世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也;張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。二子之去，與臣不同。臣運屬休明，累叨榮爵，早悟升沉之理，深知止足之規，棲心玄關，偶得丹訣。黃金可作，信淮王之昔言;白日可廷，察真經之妙用。既得之矣，餘復何求。是用揮手紅塵，騰神碧海。扶桑在望，蓬島非遙。遐瞻帝閽，不勝犬馬戀主之至。”唐玄宗省表異之，遽命優恤其家。促召唐若水，與內臣齎詔，於江表海濱尋訪，杳無音塵矣。其後二十年，有若山舊吏自浙西奉使淮南，於魚市中見若山鬻魚於肆，混同常人。睨其吏而延之入陋巷中，縈迴數百步，乃及華第。止吏與食，哀其久貧，命市鐵二十梃，明日復與相遇，已化金矣，盡以遺之。吏姓劉，今劉子孫世居金陵，亦有修道者。又相國李紳，字公垂，常習業於華山，山齋糧盡，徒步出谷，求糧於遠方。迨暮方還，忽暴雨至，避於巨巖之下，雨之所沾若浼焉。既及巖下，見一道士，艤舟於石上，一村童擁楫而立，與之揖。道士笑曰：“公垂在此耶!”言語若深交，而素未相識。因問紳曰：“頗知唐若山乎?”對曰：“常覽國史，見若山得道之事，每景仰焉。”道士曰：“餘即若山也。將遊蓬萊，偶值江霧，維舟於此，與公垂曩昔之分，得暫相遇。詎忘之耶?”乃攜紳登舟。江霧已霽，山峯如晝，月光皎然。其舟凌空泛泛而行，俄頃已達蓬島。金樓玉堂，森列天表。神仙數人，皆舊友也。將留連之。中有一人曰：“公垂方欲佐國理務，數畢乃還耳。”紳亦務經濟之志，未欲棲止。衆仙覆命若山送歸華山。後果入相，連秉旌鉞。去世之後，亦將復登仙品矣。(出《仙傳拾遺》)
【翻譯】
唐若山是魯郡人。唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。開元年間，他出任潤州刺史，做了許多仁惠的政事，遠近都稱頌他。唐若山喜歡長生不老之道。他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、穀神等修煉要旨。他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下詔允許他回去。唐若山平常喜歡道教的方術。他走到哪裏，一定要會見一下那裏的煉丹人士。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。他的家財幾乎用盡，他的俸祿收入，不曾有過剩餘。煉丹的費用，不計其數。到了晚年，他對長生之道更加篤誠。潤州府庫裏的公款，他也用來買藥煉丹。賓客僚屬和骨肉親人，常常懇切地勸他不要這樣，他全都不聽。一天，有一個瘦弱憔悴的老頭，來謁見，自己說有長生不老之道。見到的人都笑這老頭衰朽老邁。唐若山見了他卻非常尊敬，留他住了一個多月。老頭談論的，全都不是煉丹方面的事。唐若山廣泛蒐集祕方口訣，用歌訣和繪圖的形式記錄下來，十分用心研究。他問老頭善長什麼，老頭對這些煉丹之類的方術一概瞧不起，又喜歡魚肉美酒，美味飯食。雖然是一個很瘦削的老頭，而吃起飯來能趕上三四個人。唐若山敬奉他，爲他做事，竟絲毫沒有厭倦的表現。一天晚上，老頭從容地對唐若山說：“你家有一百來口人，資財的供應常常如此不足。你貴爲一方的長官，財力還差這麼多，一旦罷官閒居，憑什麼吃飯穿衣?何況府庫裏的銀兩錢帛，你也侵用了許多，我實在是爲你擔憂。”唐若山吃驚地說：“我治理這個州已經很久了，離任時必將有個交代。我也常常爲此發愁，但也想不出來好辦法。如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。”老頭說：“不要多慮。”老頭催他快擺上酒來，連飲了幾杯。唐若山喝酒一向很少，這一天也幹了好幾杯。竟不覺得有醉意，心裏很是驚奇。這天夜裏月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裏。許久，老頭對唐若山說：“可派一個僕人，把鍋等鐵器運到藥室裏去。”唐若山就派僕人在藥室佈置坐席，砌起爐竈。老頭又說：“鐵鍋之類分爲兩處，鍋底下放上燃燒的火炭，烘烤得鐵鍋就像磚窯，讓人不敢看它。這時老頭從腰間解下一個小葫蘆，從葫蘆裏取出兩丸丹藥，往兩口鐵鍋裏各扔了一丸。關門出來，老頭對唐若山說：“你有道骨，理應引渡你超脫人世，加上你誠實正直，生性不愛發怒，仙家特別器重這樣的品行。我是太上真人，到人間來遊觀，以便超渡那些有心之人。同情你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。我所變成的黃金白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人;一部分用來支付你侵用的府庫裏的銀兩，不要留下後憂。這樣就可以駕船遊江——這是使你擺脫世俗的計策。明天我在江心等着你。”說完，老頭就忽然不見了。第二天早晨，唐若山打開藥室一看，昨天所化的東西，光燦燦地把屋子照得通亮。他又關上門，就和三五位賓客一起登船漂游在江面上，要到金山寺去遊覽。到了江心之後，江上的大霧很重，咫尺之間也看不清東西。只有唐若山看到了那位老頭。老頭駕着一條漁船，直接來到唐若山的船旁，請唐若山到漁船上去。於是唐若山超然而去。過了些時，風波稍微平靜下來，大霧散去，人們才發現唐若山不見了。在郡中的几案之間，得到了唐若山訣別的書信，那上面寫的全都是如何處理家事。又得到了一份奏章，人們就把奏章報送給皇上。奏章的大意是：“因爲世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成爲神仙，才長生不老。以前丞相范蠡駕船泛在五湖之間，是知道他的主子不能和他同樂;留侯張良學習‘四皓’而隱去，是怕他的主子不能長久存在下去。這二人的離去，和我不一樣。我的運氣很好，趕上了清明盛世，連連受到皇上恩賜的爵位。早就悟到了升沉的道理，深深懂得止步的規矩。我潛心於入道之門，偶然得到了煉丹的祕訣，我相信淮南王以前說過的話，黃金是可以做出來的。察看真經的妙用，白日可以延長。明白了這種道理，其餘的還追求什麼呢?因此我揮手告別塵世，在大海裏神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。我遙望皇上的城門，心中不勝犬馬留戀主人的感情。”唐玄宗看了奏章感到奇怪，急忙下令豐厚地撫卹唐若山的家屬，催人把唐若水找來，讓唐若水和內臣們一起，拿着皇帝的詔令，在江邊海濱到處尋訪。但是杳無音信。此後二十年，有一個唐若山的舊部下從浙西奉使到淮南去，在魚市上見到唐若山在魚肆裏賣魚，和平常人一樣。唐若山見到了他的屬下，他把屬下請到了一條陋巷中，曲曲折折走了幾百步，來到一所漂亮的府第。他讓屬下在此休息，並給屬下飯吃。他可憐屬下長期受窮，讓屬下買了二十根鐵棒。第二天，屬下又遇到他，鐵就全都變成金子了。他把這些金子全贈給屬下。他的這個屬下姓劉。現在，姓劉的子孫世代居住在金陵，也有修道的。另外，相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。天將黑的時候纔回來，忽然回來了暴風雨。他在一塊巨石下避雨。雨溼的地方像污泥。到了巖下之後，他見到一位道士。那道士的船停靠在石頭上，一位村童拿着槳立在船頭。李紳向道士一揖，道士笑道：“公垂在這裏嗎?”話說得像老朋友似的。但是他們從來不相識。於是道士問李紳：“你知道唐若山嗎?”李紳回答說：“我曾經在《國史》裏見過他得道成仙之事，常常景仰他。”道士說：“我就是唐若山。我要到蓬萊去遊覽，偶爾遇上江霧，把船停在這裏。我和你李公垂以前有過一段緣分，所以才能在這裏暫時相遇，難道你忘了嗎?”於是道士拉着李紳上船。這時候江霧已散去，山峯像白天一樣，月光皎潔明亮。那船在空中泛泛地行駛，不一會兒已經來到蓬萊島。金碧輝煌的樓堂殿閣，林立在天上。有幾位神仙都是老朋友，要留住他們。其中有一個神仙說：“李公垂正要輔佐國家參理政事，命中註定要做完這些事才能回來。”李紳也確有以經國濟民爲務的大志，不想留住這裏。衆神仙又讓唐若山把他送回華山。後來李紳果然做了宰相，連續多年執掌軍、政大權。去世之後，他也將登上仙品。
