壯族舞蹈源於對狩獵的模仿，但它常與巫師酬神的活動密切聯繫。巫師敬神總是邊跳邊唱，樂神消災祈福。最早記錄，花山壁畫中壯族舞蹈的實際是當時壯族先民對蛙神的頌歌。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉，兩腿蹲成弓步，動作粗獷有力，賦有特色，被稱爲蛙形舞姿。魏晉時代，僚人祭鬼神時，跳鬼鼓舞。名史家黃現璠認爲：“秦漢時期，壯族先民的音樂舞蹈出現了一個前所未有的繁榮局面。漢代墓葬出土的實物有銅鼓、銅鐘、羊角鈕鍾，木腔皮鼓、瑟、笛等。
壯族民間其它舞蹈，多模仿勞動動作。據統計，表現勞動和愛情生活的舞蹈多達幾十種。着名的有舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓舞、採茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。
壯族扁擔舞，又稱壯族打扁擔，流行於廣西壯族自治區都安、馬山、東蘭、南丹等縣。每年農曆正月初一至元宵節期間舉行表演，場地是在村前的曬穀場上。表演者有四人、六人、十人、二十人不等，均取雙數，多是婦女。
出場表演時，舞者手持扁擔，相向而立，圍着一條長一丈多、寬一尺的木槽或板凳，大家口喊呼，於是上下左右相互打擊，邊打邊唱邊舞，模擬農事活動中的耙田、插秧、戽水、收割、打穀、舂米等姿勢動作。舞者時而雙人對打，時而四人交叉對打，時而多人連打;有站、蹲、弓步、轉身打等，輕重、強弱、快慢錯落有致，動作優美自然，整個舞蹈優美清新。1955年，此舞被選參加全國羣衆業餘歌舞觀摩大會表演，獲優秀獎。扁擔舞，至今仍爲壯族人民喜愛，表演娛樂。
壯族撈蝦舞流行於廣西德保縣一帶。它形象地描繪了壯族女青年在明媚的春光下，到小河去撈蝦，遇上幾個男青年在河邊釣魚的情景。表演的動作是撈、扒;演出的方式是：兩個男青年手拿釣魚竿，揹着魚簍，在河邊釣魚。
不多時，來了四個女青年，她們手拿撈絞，腰繫魚籃，下河撈魚蝦。男的向女的打招呼，唱山歌;女的亦唱山歌回答。在男女一問一答的嘹亮的歌聲中，男女雙方翩翩起舞，隊形變化三次，對唱三次，場面悠然熱烈。唱的歌，其詞多是談情說愛，喜獲魚蝦豐收。此舞至今仍在民間流傳。
翡翠鳥舞流傳於柳州武宣壯族居住區。道具用竹蔑製成鳥形，外糊綠綢縫以綠絨線作羽毛。當地人喜愛翡翠鳥毛色碧綠，啼聲清脆，性情溫和，視其爲吉祥的象徵。春節期間，一男子扮裴翠鳥，另一人扮老者，率鳥沿問到各家拜年演出祝福。表演時舞者進道具內，兩手分執或勾住鳥頭、眼、嘴、翅膀操縱桿，鳥頭轉動，眼張合，嘴作響，表現飛翔、覓食、飲水、洗澡、磕睡等親切、動人的動態。舞畢從道具上拔一根“羽毛”送主人，祝願主家人丁興旺。主人酬以酒肉、紅包。表演的技法與傣族孔雀舞近似，各類鳥形道具的舞蹈融入了壯族人民的智慧與創造。
