中國的古代，因爲錢財食物因爲領域疆土，農耕民族和遊牧民族一直戰爭不斷。
打來打去雙方互有勝負，遊牧民族痛恨農耕民族修城牆，動不動就是好幾米高，人和馬根本爬不上去，簡直不講江湖道義;農耕民族痛恨遊牧民族騎着馬打仗，跑又跑不過追又追不上，完全是不按規則出牌。這時候，看官要發問了：中國人老早就學會馴馬了，你這麼說沒有科學道理啊!
網絡配圖
的確，中國人很早就學會馴馬了，也很早就開始用於軍事，但是一直都是使用戰車的方式。前面幾匹馬拉着一輛車，車裏面站着軍士手拿長兵器戳人或者割人的腦袋(主要是以戈爲主，如果你看見戰國以前的車兵拿着砍刀或者劍，那基本上就是去送死的，人家的戈都把你刺穿幾回了，你的劍還離着人家好幾米遠呢)。中國一直到戰國時期，都沒有培養出一支真正的騎兵部隊。這是因爲有個問題一直沒解決：騎馬傷大腿(以及男性更重要的部位)!
騎馬爲什麼會傷大腿呢?原因只有一個：那時候的中國人，不穿褲子，而北方的遊牧爲了騎馬，是穿褲子的!那個年代以及後來很長一個年代，有可能到了北方遊牧民族蒙古人佔領了中國之後，中國人才開始普遍穿上了現代意義的褲子。而遠古時候流傳下來的護腿(原理跟吊帶襪差不多)和開襠褲一直到明代都還有人穿，並且當成傳統和時尚並重的象徵。
你也許要問：“爲什麼不穿褲子呢?”他們會反問一句：“爲什麼要穿褲子呢?”很明顯，對於南方農耕民族來說，穿褲子是非常不方便的事情，散熱不方便，拉屎撒尿不方便，傳宗接代不方便，所以只需要找一塊布把整個腿部和腰部圍起來就好(一直到民國時期的長衫都是這個科學道理)。
穿裙子的好處很多，但是有一個巨大的問題，就是容易走光。所以，中國人坐下來的時候，都是雙腳併攏跪下來然後坐在自己的腳後跟上(日本人至今還保留着這個習慣)。
網絡配圖
還有就是，在三國之前，中國人的馬鞍上都缺少一個極其重要的零件：馬鐙。有研究戰爭史的專家說過，馬鐙應該是騎兵配套設備中最偉大的發明，它的存在，讓騎馬的難度大大降低，基本上的健全人雙手都能解放出來，拿着武器跟敵人打仗。
因爲中國人不穿褲子，所以騎在馬上的時候非常痛苦。沒有馬鐙，只能靠雙腿緊緊夾住馬的肋部，可能顛簸不到一根菸的時間，大腿內側就會磨破。而且沒有證據表明戰國時期出現了馬鞍，那時候的中國人都是騎在光溜溜的馬背上，或者最多墊一張毯子——這樣的駕馭方式，對生殖系統的傷害是很大的，基本上就跟受刑差不多。與此同時，你的雙手還得緊緊抓住馬鬃或者抱住馬的脖子，這樣纔不至於讓你掉下來。
所以，在戰國時期之前，中國都沒有出現過一支真正意義上的騎兵。不穿褲子的中國人站在車裏打仗，其靈活性當然比不過騎在馬背上長大、早已經穿上了褲子的北方遊牧民族。每次跟遊牧民族打仗的時候，一旦對方翻山越嶺或者專挑小路走，泱泱中國的戰車就沒辦法了，眼睜睜看着對方絕塵而去。所以，很多年以來，南方的農耕民族對北方的遊牧民族都是採取守勢：你打我我就守，你逃跑我就算了，反正也追不上。
網絡配圖
公元前302年，實在受不了匈奴等遊牧騎兵騷擾的趙武靈王忍無可忍，也不管什麼禮儀和傳統了，終於下了一道命令——穿上褲子，騎馬打仗(就是著名的胡服騎射)!這一道命令發出之後，中原大地上終於有了一支可以跟匈奴抗衡的騎兵，穿上褲子的戰士們抖擻起精神，跟遊牧民族展開了你死我活的爭鬥。在把臨近的幾個小國打得落花流水之後，其他的諸侯也發現了其中的奧祕，於是，中國的戰士們都開始穿上了褲子，騎上駿馬開始打仗了。
此後，勝利的天平開始漸漸向中國傾斜，終於到了漢武帝大顯身手的時候了。他聚集了衛青、霍去病等名將，豢養了大批可以和匈奴抗衡的駿馬，幾場大仗下來，毫不留情地將匈奴人趕到了歐洲。
可以這麼說，這條褲子，真正地改變了中國軍隊的戰法和戰力，而馬在戰鬥中的作用也終於能夠發揮到淋漓盡致。
