楊朱，字仲元，是中國古代著名的哲學家、政治家和文化名人。他所創立的學派被稱爲“楊朱學派”，其思想主張主要包括以下幾個方面：
1. “性惡論”
楊朱認爲人性本惡，人天生就具有貪婪、自私、殘忍等不良傾向。他認爲只有通過教育和道德規範才能使人變得善良、正直。這種思想在當時的中國社會引起了很大的反響，對後來的儒家學派產生了深遠的影響。
1. “無爲而治”
楊朱主張政治應該以自然的方式進行，不應該過度干預社會事務。政府應該儘量減少對社會的控制，讓人民自由發展。這種思想與儒家學派的“仁義禮智信”等道德規範形成了鮮明的對比，對中國的政治和社會產生了深遠的影響。
1. “個體自由”
楊朱強調個體的自由和獨立，認爲每個人都應該有自己的思想和判斷力，不應該受到他人的干擾和控制。這種思想在中國傳統文化中也有着重要的地位，被視爲一種高尚的境界。
1. “物我兩忘”
楊朱認爲人們應該超越個人利益和慾望，追求內心的平靜和寧靜。他提出了“物我兩忘”的思想，即人們應該忘記自我和外物的存在，達到心靈的超脫和自由。這種思想對於中國文化的發展產生了深遠的影響。
總之，楊朱學派的思想主張在中國歷史上具有重要的地位和影響。雖然這些思想在現代社會中可能存在一定的侷限性，但它們仍然是我們瞭解中國哲學和文化的重要窗口。
