爲何說歐陽修、蘇軾生活在清朝不會善終?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。""大江東去，浪淘盡、千古風流人物。"歐陽修與蘇軾，是我國北宋文學史上熠熠生輝的兩位大家，他們先後爲文壇領袖，關係亦匪淺，既是師徒，又是朋友，無論在當時還是在後來，都有着重要的精神力量。爲何有人說歐、蘇生活在清朝必死無疑呢?我從歐陽修與蘇軾的性格說起，再論清朝的社會環境，反觀文人與時代的密切聯繫。
清醒醉翁與頑童東坡
說起歐陽修，我們第一反應好像就是那位"蒼顏白髮"、"頹然乎其間"的"醉翁"，醉翁所醉不僅在酒，還在山水，更在心事。
歐陽修在文壇上是一代領袖，在政治壇上亦居高位，他是一位改革家、實幹家。面對重安內輕攘外的北宋，他清醒提出要改變"三冗二積"的局面，"三冗"即冗兵、冗費、冗官，"二積"即積貧、積弱。然而改革之舉勢必牽扯諸多人的利益，以范仲淹爲首的改革派遭到貶謫。當時一名諫官在宴會之上大肆詆譭范仲淹，時局所困，心有不忿之人自然不敢多言。然而歐陽修卻在宴會之後寫下大名鼎鼎、酣暢淋漓的《與高司諫書》，以下爲大家節選片段(讓我們來看看文化人如何斯文罵戰)——
"夫人之性，剛果懦軟，稟之於天，不可勉強。雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼飢寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以爲當黜，庶乎飾己不言之過。伕力所不敢爲，乃愚者之不逮;以智文其過，此君子之賊也。"
什麼意思呢?人的性格，剛毅果斷、怯懦軟弱都是天生的，不可以強行改變。就算是聖人，也不能用辦不到的事情去要求別人。如今您家中有老母親，自己愛惜烏紗帽，害怕吃不飽穿不暖，看重利益俸祿，因而不敢稍違背宰相的意思以至於受刑遭禍，這是庸碌之輩的常情，您只不過是做了一個沒本事的諫官而已。雖然是朝廷中的君子，也將憐憫您的無能，而不會必須強迫您必須做到什麼事。如今卻不是這樣，您自己不慚愧，反而昂首挺胸、洋洋自得，詆譭有才能的人，說他應當被貶黜，希望以此來掩飾自己不據理力爭的過錯。有能力做卻不敢做，是愚笨的人;用小聰明來掩飾自己是過錯，這真是個僞君子。
大意就是您無能不是您的錯，但是您通過詆譭賢人來掩飾自己的無能就太過分了。短短几句話我們就能看到歐陽修的嫉惡如仇和金剛怒目。
蘇軾是歐陽修的學生，同時也是歐陽修的好友、同道，二人雖爲前後輩，但是意氣相投、互相欣賞。
蘇軾說自己"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒"，熱愛世界，熱愛人羣，還熱愛吃，愛吃的文人大抵是可愛的，被貶黃州還能寫出《豬肉頌》，"黃州好豬肉，價賤如泥土"、"早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管"。
但他在政治上同樣是一位堅持原則、不隨上下的君子。他對不公正的社會現象予以猛烈抨擊——"有兼併之族而賦甚輕，有貧弱之家而不免於重役"、"富者地日以益而賦不加多，貧者地日以削而賦不加少"，對"士大夫畏之而不敢議"表示不滿，他提出要對損公肥私的現象嚴加管制。
清朝文字獄——文士的悲歌
近幾年有許多以清宮爲題材的電視劇，從宮鬥之背後我們也可看到康乾盛世的繁華，甚至可比之於文景之治、貞觀之治，然而繁華的背後又隱藏着什麼?清軍爲異族，入侵歷史文化厚重的中原，總顯得底氣不足，爲了鉗制復興思想，在文化上推行八股文，推崇"君君臣臣父父子子"，"存天理，滅人慾"，甚至大興文字獄，從文人的詩詞章句中捕風捉影，下令各級官員徹查全國書籍，對有悖逆思想的文人嚴加處置。
"往往爲興一案而關聯七八省，株連數百人，從發案到最後結案又拖延數十年"，可見一案的牽連之廣。對於觸犯文禁的人更是刑法嚴酷，凌遲、分屍，"應有盡有"，若是犯案之人以死，還要掘開墳墓戮屍，令人不寒而慄。給大家舉個例子，乾隆47年，卓長齡所著的《憶鳴詩集》被認爲有"憶念前明"之意，"鳴"與"明"諧音，上報給乾隆。乾隆帝大爲光火，稱其"喪盡天良，滅絕天理，真爲覆載所不容"，卓家幾遭滅門。
"尋章摘句，吹毛求疵;穿鑿比附，誅意攻心;探頭探腦，告密成風;;疑神疑鬼，保官爲上;;過猶不及，文網日密;寧嚴勿弛，誅連日衆"。在清朝統治的268年間，竟有200多起文字獄，每一起牽連之廣不可想象，不僅涉案文人獲罪，其家族亦難以倖免，甚至未盡揭發義務的官員也要受罰，接待過"罪人"的旅社茶館也要受罰，令人思之極恐。
文人與時代
試想，在清朝這種大興文字獄的高壓政治環境下，文人連說話都要謹慎，又怎敢議論政治，發表己見。乾隆皇帝要求臣子"各抒己見，深籌國計民生要務，詳酌人心風俗之攸宜，毋欺毋隱"，而現實卻與此大異，羣臣稍有不慎便是牢獄之災。在這樣的政治環境之中，歐陽修與蘇軾這等剛直耿介之士又怎有生路?
的確，歐陽修和蘇軾如果在清朝必死無疑，但我們可以更近一步思考一個問題，在清朝會出現歐陽修與蘇軾嗎?
特定的社會環境出現特定的人，時勢造英雄。北宋廣開言路，勵精圖治，給文臣以極高的社會地位，纔有范仲淹、歐陽修、梅饒臣、蘇軾、王安石、黃庭堅、司馬光等一大批有強烈社會責任感的可愛文人出現。清朝爲維護統治，鉗制思想，致使讀書人終日埋首於古籍，社會思想僵化，最終如八股文一樣全無生氣，人才枯竭。(一往文學作者：李一帆)
