說到唐僧，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
說起唐僧，想必大家都不會陌生，他是《西遊記》中文學家虛構的一個人物。但唐僧在真實的歷史中，他的人物原型是隋唐時期的玄奘，早在東晉十六國時期，佛法盛行，就已經有了先輩們西行求法的歷程，兩個多世紀以後，玄奘沿着前輩們的足跡，也完成了一場艱苦卓絕的取經壯舉。
“偷渡”出國，西行取經
玄奘出生於一個官宦世家，玄奘少年時跟隨當時有名的高僧學習研究佛法，並且遊歷各地參訪名師學習。當時的佛法在發展傳承上出現了很多的宗派，比較流行的有攝論宗和地論宗，玄奘在四處遊走研究學習之時，深感在一些重要問題上，理解不同，註疏也不盡相同，很難形成統一的思想。爲了求得《瑜伽室地論》等經典的原本，也爲了求得自己所熱愛的真理，玄奘毅然決然的做出了去天竺求法取經的決定。
據《三藏法師傳》中記載：“時國政尚新，疆場未遠，禁約百姓不許出番。”
決定易做實行難，當時的唐朝纔剛剛立國九年，國內統治尚不穩定，是嚴禁百姓出國的，因此，當時的太宗皇帝沒有對他放行，也沒有給他發放出國所需要的“通行證。這時的唐朝正準備出兵突厥，而大軍的行軍路線與西行出國的路線相同，因此，在出境問題上嚴禁百姓出境。
公元629年，在當時玄奘曾經多次上奏說要西行取經，但遭到了拒絕。於是26歲的玄奘爲了自己心中的真理，決定自己偷偷前往，用我們現在的話來說就是“偷渡”。
長途跋涉，鑽研佛法
在西行的過程中，玄奘經過了秦州、蘭州、涼州、瓜州、出玉門關，進入塔里木盆地，後來到了伊吾國，又經高昌，在中亞地區輾轉數月後，玄奘在曾經的大夏國進入天竺，從長安到佛國聖地天竺，玄奘走了大概一年之久。
在佛法盛行的天竺，玄奘幾乎走遍了天竺所有的佛寺，哪怕是已經落敗的寺廟，也要虔誠的頂禮，行程遍佈了整個南亞次大陸，在不知不覺中，這位來自域外的僧人，已經在天竺聲名鵲起。
在佛國聖地尋求佛法，時間悄然流逝，過了數十年，玄奘也從青年變成了中年，他在當地佛教中心爛陀寺學習鑽研佛法長達五年之久。也是在這裏，玄奘找到了他想要的真經。
各國見聞，太宗尤其賞識
公元645年，玄奘結束了17年的取經之旅，回國傳播佛法，長達五萬餘里的取經之旅結束了。唐太宗得知了玄奘回國的消息，立刻在洛陽下詔接見他。對於這樣一位有豐富各國見識的高僧，唐太宗對他表示了熱烈隆重的歡迎，並大度地原諒了玄奘“偷渡”的行爲。
當然，唐太宗對玄奘從天竺帶回來的657部佛經絲毫不感興趣，讓唐太宗感興趣的是，玄奘西行路上，各個國家的風土人情，地理地貌等等。在洛陽的長談之中，唐太宗提出了讓玄奘撰寫西行途中各國的見聞、地貌等。佛法的弘揚，離不開當朝統治者的大力支持，玄奘接受了撰寫的任務，《大唐西域記》一部劃時代的鉅作，在玄奘與弟子的努力下誕生了。
在這本書中，大到各國疆域，人口，兵力，賦稅，細到百姓的衣食住行等等，均有詳細的記載。有了這份詳細的情報，唐軍相當於有了地理指南，軍馬所至，知己知彼，百戰不勝，西域乃至中亞東部被一起納入唐朝版圖，時隔多年的絲綢之路再次被打通。
唐太宗甚至多次對玄奘提出了還俗的要求，爲的就是能夠有專業的人才，深刻了解西域各國政治，民俗，地理，文化等，玄奘正好對這些瞭如執掌，但這與玄奘弘揚宣傳佛法的初心不同，最終玄奘婉拒，從此潛心鑽研佛法。
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