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秦始皇一統天下後，正式承接周朝，建立了1個新的華夏帝國——秦帝國。而由於春秋戰國時期，周朝禮儀崩潰，大量諸侯擅自稱“王”，甚至在自己國內均以天子自稱，將周朝的最高尊號“王”、“天子”的含金量給極大地降低。因而秦始皇在大一統後，開始着手建立區別於周朝的尊號。
始皇帝有需要，下面的大臣就得想，最終在丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯的積極討論之下，一個叫“泰皇”的稱號被提案到了秦始皇的眼前。
中國自古就有“三皇五帝”的說法，其中三皇是創造我們所生存世界的存在，是有創世之功的人，比如造人的女媧、生火的燧人。而五帝則是將華夏部落發展壯大的領袖，戰蚩尤的黃帝，治水的大禹。可以說“三皇五帝”囊括了華夏一族從誕生到秦帝國的最優秀領袖們。
而當秦始皇一統後，他的寵臣們告訴他“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績“自上古以來未嘗有，五帝所不及”。秦始皇一統天下的功績讓遠古賢帝黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜都望塵莫及。言下之意莫過於就是秦始皇是有創世之舉，“帝”之前的“皇”才能配得上他。
由於寵臣李斯是楚國人，而楚國當時崇拜的主神是東皇太一，簡稱“泰皇”，出於認知習慣，李斯上書秦始皇是說：古代有三皇，其中泰皇最貴。
李斯的角度上，他是想讓秦始皇尊古號，進而襯托自己的牛逼。不過始皇帝並不是很滿意，他不想貼着別人的名字過一生，同時自己的功績也不需要用別人的名字來證明，所以秦始皇決定“原創”。
原創時，秦始皇取“泰皇”中的“皇”字，表示他也認爲自己的功績是可以配上“皇”的地位，也是有創世之功。同時秦始皇也想不做選擇，他也認爲自己的行爲，在實際上也帶領華夏族羣向前走了很遠。於是乾脆將“皇”、“帝”合稱爲“皇帝”，表示自己的功績前無古人可觸及。
除了跟遠古先賢作對比，秦始皇還看中“皇”和“帝”2個字的本義，遠古時稱“皇爲上，帝爲下”，進而“皇帝”合在一起就有了“天地”的意思，延展出來又可以代稱天地萬物，最終寓意“天下之主”。
秦始皇在“皇”“帝”上的一個權衡糾結，無疑是一種較爲自負的表現，他試圖向後人證明自己的功績是獨一無二的。
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