秦始皇把“寡人”改爲“朕”，原因是什麼?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
秦始皇嬴政，是一位中國古代傑出的政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。
周朝時期沒有皇帝，只有王，而統治者都自稱“孤”，被分封的諸侯國君自稱“寡人”，周朝滅亡後誕生了秦朝，從此再也沒有王的稱號，統治者從“孤”衍變成了“朕”。
秦始皇創始了“朕”，但在登基前他也是自稱“寡人”。紂王爲何稱孤?是因爲他是獨生子，天下獨一無二的存在，所以自稱”孤“。
而秦始皇稱寡人，是因爲他登基以前出現過一個深愛的女人，但不幸的是女人沒等到他登基就死了，因深愛的女人離去，如同女人喪夫一樣守寡，爲紀念亡妻，他整日痛哭流涕，最後自稱”寡人“。
所以這三個稱呼的區別就是，孤是王的稱呼，寡人是諸侯的稱呼，而朕纔是皇帝的稱呼，秦始皇統一六國前稱自己是寡人，統一六國以後便開始稱”朕“，而且秦始皇下令天下只有他一人能稱”朕“!
朕這一稱號源自於公元前221年之後，作爲皇帝的專用稱呼。在沒規定之前，老百姓可以用朕這個字。
秦始皇爲何把稱呼從”寡人“改成了”朕“，這很有可能是因爲，嬴政的政字，與朕的讀音有些相似，久而久之就變成了朕。
但專家卻有自己的見解，專家認爲把朕字拆開就明白其中含義了，朕字拆開是月關，月在古代大多是指肉的意思，而關在古代的含義是合攏的意思。
而朕又與震同音，這意味着秦始皇能威震八方。朕拆開，意思合起來便是肉合攏到一起，用意就是統一八方。
《說文》中記載：“朕，我也，闕。”段玉裁注分析朕字之構形之義是：朕，從舟，灷聲，本義是舟的裂縫;還有預兆，跡象，秦始皇二十六年起定爲帝王自稱之詞。
秦始皇統一六國，用三皇五帝一詞中的“皇帝”二字定義了這一職稱，甚至還特地昭告天下，只有皇帝能自稱“朕”。於是“朕”從此成了皇帝專用的稱呼。
這說到“寡人”一詞，與朕相比就謙遜了許多，其用意就是在這天下我太孤獨了，因爲沒人能與我相比甚至地位比我高，這一看來還有點傲嬌的意思。
秦國大多數人認爲秦始皇就是個暴君，他對法律要求極其嚴苛，把老百姓當成工具人，稍有不慎就會被賜死。
衆所周知，長城就是秦始皇代表歷史的傑作。他爲何被稱之爲暴君，如果你當時是一個秦朝的老百姓，突然有一天統治者要求全家都要去修長城、宮殿，受着苦受着累還要擔着生命和家破人亡的風險，你會如何看待這位統治者?
千萬個家庭毀於一旦，在老百姓眼裏他當然就是個暴君，封建王朝早已成爲往事，如今的上班族時間是996就抱怨個不停，當年秦朝的百姓可想而知要比這苦太多了。
秦始皇在生前非常執着於心中的宏圖偉業。爲此他操辦了多項大工程如：北逐，南征，修長城，建宮室。
在秦朝時常年戰亂，本來在這種特殊情況應該養兵反戰纔對，而秦始皇就偏不。與他的宏圖偉業相比這些都不算什麼。
秦國早已習慣了這種生活，甚至成爲了戰爭機器。在商鞅變法時就定下了要麼務農，要麼從軍規定。
而且當時想要當官或者晉升，只有一個方式就是必須有軍功爵!千萬別想着什麼子承父業，關係戶什麼的都不管用。
所以秦國之後在戰爭的道路上漸行漸遠，甚至久戰不衰，這就是秦始皇的意願，其中離不開秦國嚴苛制度的功勞。
秦始皇死後應該扶蘇繼位。說到扶蘇多有名氣?那就要說說陳勝吳廣起義的時候，他們用的就是扶蘇的名號。
如果秦始皇死的沒那麼突然，不是扶蘇繼位的話，那些秦朝才人都不會死。趙佗也不會起二心。
至於歷史上的農民起義，其實都是六國遺族導致了秦國的覆滅，如果沒有六國遺族，秦二世也會將農民起義鎮壓住。如果沒有項羽帶領兩萬人破釜沉舟秦國也不會因此徹底走向滅亡。
