今天小編就給大家帶來古代大一統王朝，希望能對大家有所幫助。
公元前221年，秦王嬴政在統一天下之後，說道：“朕爲始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。”
誠然，自三皇五帝以來，確實沒有哪個朝代可以像大秦一樣，建立一個真正意義上的大一統國家。這樣的“德兼三皇、功蓋五帝”，說它能夠“傳之無窮”，也並不完全算是“異想天開”。
可是，我們都知道，始皇帝原以爲能夠傳至萬世的大秦帝國，僅僅15年之後，就二世而亡了。
其實，不止是秦朝，縱觀兩千多年的“帝制史”，不要說千秋萬世，一個王朝只要能夠傳到十世左右，就已經可以稱得上“長壽”了。
西漢：公元前202年—公元8年，歷時10世210年;東漢：公元25年—公元220年，歷時8世196年;唐朝：公元618年—公元907年，歷時14世289年;北宋：公元960年—公元1127年，歷時6世167年;南宋：公元1127年—公元1279年，歷時7世152年;明朝：公元1368年—公元1644年，歷時12世276年;清朝：公元1636年—公元1912年，歷時11世276年。
上面小編所羅列的這幾個王朝，都是中國歷史上，有名的大一統、長命王朝;像秦、隋這樣二世而亡者，或者是南北朝與五代十國時期，那些走馬觀花似的短命王朝，根本沒有羅列。
我們不難發現：從來沒有一個封建王朝，可以存活超過300年——享國時間最長者唐朝，也不過289年;明清次之，均是276年;剩下的兩漢以及兩宋，享國時間就更短了。
據此，就有人提出：封建王朝似乎有一個活不過三百年的咒詛。
作爲歷史唯物主義者，我們自然知道：所謂的咒詛肯定是子虛烏有的事情;不過，當所有的封建王朝都遵循了這種規律時(存活沒有超出300年)，這其中就有值得我們思考的地方了。
那麼，爲什麼會出現這種現象呢?
小編覺得，主要有以下幾點原因：
第一、制度問題
比如大秦，它能夠統一天下，靠的是“商鞅變法”以來，一套行之有效的“獎勵軍功、耕作”的酷法制度。
這樣的的制度在大爭之世，固然可以最大限度地，調動起國家內的每一個人，讓整個大秦成爲一架戰無不勝的戰爭機器。
可是，當大秦真的統一之後，酷烈的耕戰制度，就有點不合時宜了——秦二世固然是昏聵無比，但是從陳勝振臂一呼“從者雲集”，以及“天下苦秦久矣”字眼屢屢出現在史書中的情況來看，大秦之所以覆滅的如此迅速，主要還是它的制度出現了問題。(凡是後世的“長命王朝”，在建立之初，都會及時調整策略，與民修養生息)
還有，像隋、晉、宋這三個朝代，它們雖然沒有秦朝覆滅的那樣迅速，但也都是歷史上有名的短命、疲軟王朝。
爲什麼小編會把它們列在一起呢?
因爲它們三個都是典型的“得國不正”(隋篡北周、晉取曹魏、宋代後周)。
如果，我們稍微觀察一下，歷史上那幾個“長壽”王朝，就會發現：它們的建立都經過了全面的、徹底的武裝鬥爭，因爲只有這樣纔會打破原有的社會階級、固化(打破舊制度、建立新制度)。
而隋晉宋這三個朝代呢?只是進行了有限的“革命”——在全盤接收前朝政治制度的基礎上，進行了局部的改進。所以，整個王朝的統治階級(既得利益者)其實並沒有改變。
而當君主向既得利益者妥協時，王朝必然疲軟，如晉與宋;
而當君主想要改變這種現狀時，迎來的必然是反叛，如隋朝(隋煬帝得罪了關隴集團);
第二、君主素質一代不如一代，在以人治爲主的封建社會，直接影響了王朝命運
不可否認，在“家天下”的封建王朝，君主的個人素質直接關係到王朝的興衰命運。
而且我們不難發現這樣一個事實：在每個朝代的初期，都是雄主、英主雲集，越到後期，君主的質量就越差。
爲什麼會這樣呢?
因爲，每個朝代的開國之君，必然是“天選之人”，其個人素養和閱歷都是，後世無法比擬的，在開國之君的言傳身教之下，第二代，第三代君主(兒子、孫子輩)的眼界與格局自然也會高人一等。
可是之後的君主，就沒有這樣的“福氣”了，他們從小錦衣玉食、跟沒有經歷過“社會的毒打”;他們或許從書本里、從老師那裏可以將“帝王之術”背得滾瓜爛熟。但是，大部分都是“眼高手低”，實際操作能力極差。
所謂“生於深宮之中,長於婦人之手”，說的就是這種情況。如果再碰上帝王的本身品性低劣，只知道玩樂，那絕對是亡國之君，沒跑了——基本人，每個朝代的滅亡，都伴隨着昏君的誕生。
第三，其實，真的存在“歷史週期律”
熟悉歷史的朋友，一定都知道，不管是哪個朝代，它的歷史基本可以分爲這麼幾個部分：
王朝初創、百廢待興時期;
治世降臨、蓬勃發展時期(所謂的“某某之治，某某盛世”);
弊病叢生，直至滅亡時期;
只要將“漢唐明清史”在腦子裏稍微過一遍，就會發現：基本都是這個套路。
那麼，爲什麼會這樣呢?
其實，這和第一點的制度建立有着不小的關係：當一個新的王朝(制度)建立之初，整個社會必然充滿的“空缺”，每個有能力、有背景的人(家族)，肯定都會利用制度，來實現自己的利益最大化(這個過程大概持續50年到100年不等，即是所謂的盛世)。
但是，蛋糕只有那麼大，當第一次分配完成之後，既得利益者必然要拼盡全力保護自己的利益，也就是現在所說的壟斷。這樣的結果，往往會形成階級固化、富者愈富、貧者愈貧。(這時候，國家就會出現各種各樣的小問題,不過所謂“百足之蟲死而不僵”，在這樣的反腐拉鋸中，王朝又度過了百十來年)
然後就是矛盾徹底爆發，整個天下動亂不止。而所有暴亂的起因，往往是由天災開始(食物不足)，由皇帝昏聵(貪圖享樂、不斷價稅)加劇，最終形成燎原之火，從而帝國徹底覆滅。
當然，這只是一般規律上的原因。
還有一點，小編覺得也非常重要：在農業社會，由於生產力有限，一個國家所能養活的人口基數是有限的：
一個國家由建立之初的百廢待興到盛世來臨，伴隨着的往往是大口大爆炸。可是，在古代社會，畢竟土地有限、生產力有限，所以，總糧食產量也有限。
因爲糧食問題，在古代中國一直存在一個人口上限(從古至今，每個朝代不等，大致在6000萬至1億人口之間)，而盛世發展到一定階段，必然伴隨着人口數量達到生產力所能供養的極限(大約爲200多年，人口繁衍就會達到這個數字);當人口超過閾值之後，接下來必然是口糧不足而引起的危機。如果此時再出現一點天災、人禍，那麼王朝的喪鐘則必然敲響。
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