今天小編爲大家帶來周朝八百年，希望對你們能有所幫助。
周朝(前1046年—前256年)是中國歷史上繼商朝之後的朝代。周亦爲“華夏”一詞的創造者與最初指代。周朝共傳30代37王，共計約791年，另一說是868年，兩者相差近一百年，問題在於周朝的建國之年一直無法確認。
翻開中國歷史，誰都可以發現，在漫長的五千年時間裏，大多是短暫王朝，唯獨周朝，周朝，周朝一枝獨秀，居然生存了800年之久，那爲什麼周朝可以活800年之久呢?
首先，應該歸功於西周初年政治家武王和周公的制度設計。
西周之前的殷商和目前尚存在於文獻中的夏朝，夏商兩代是中國王權的初創時代，夏王和商王僅僅是名義上的共主，整個華夏世界的政治格局是各自獨立、各自爲政的方國體制。西周之所以能從西部小邦而滅掉大邑商，與這種鬆散的方國體制有着密切關係。
西周滅商之後，採取了基於宗法制的分封制，全國領土被分封制聯繫在一起，諸侯國家與周天子有着一系列複雜的義務-權利關係，這是以往所沒有的創制，宗法分封制對周王朝政權的鞏固有着關鍵的作用。作爲周天子與諸侯國之間的經濟紐帶——井田制，同樣也有利於王權的鞏固。
春秋五霸時期，每一個霸主的出現，都需要中央形式上的認可。齊桓公在具有了稱霸實力之後，由中央賜予方伯稱號，才真正稱霸。最不把中央放在眼裏的秦朝也多次獲得祭肉的賞賜。在春秋乃至戰國前期，各大諸侯國由於實力相近，以尊崇中央的名義，各國不敢輕舉妄動，因此東周可以獲得生存。戰國後期，實力平衡被打破，秦國通過商鞅變法一家獨大，最終滅掉了東周。周朝滅亡。
事實上，西周末期，各大諸侯國就已經從實力上超越了中央。幾百年的尊崇中央思想深入民心和分封國的相互牽制，延續了周朝幾百年國運。
第二，周公制禮作樂，也是周朝國祚綿長的重要原因。
西周初年，周公損益夏商舊制，制定了一整套的西周的禮樂制度，從天子到庶人都必須遵守。禮樂制度是周朝統治的文化基礎，在平民以上的階層都形成了一種文化共識，這種共識無疑有利於加強整個國族對於周王朝統治合法性的認同。
再加上週朝時期生產力落後，最高生產力基本上都集中在周朝中央，甚至諸侯國都不具有。中央，諸侯，民衆，三者之間的生產力對比相當於現在的美國，中國，非洲原始部落。生產力最直接的體現在禮器·青銅器的製造。中央掌握了最精美的青銅器製造工藝，並把這種工藝上升到神授。各個諸侯國朝貢或做出重大貢獻的時候，賞賜精美的青銅器是當時最重要的。生產和製造工藝集中在中央是周朝國運長久的重要原因。直到隨着周天子“權威性”的每況愈下，青銅作爲禮器的尊貴地位終於被動搖了，禮器的政治意義被淡化。諸侯大行其道，時局動盪。
第三，周公及時在東方區域建立政治和軍事存在，爲日後的遷都奠定了基礎。
西周初年，周公爲了防備東方的殷頑民反抗，營建了洛邑，也就是所謂的成周。成周的營建，爲周王朝提供了緩衝的餘地，日後，犬戎攻破鎬京，周王室得以東遷，到洛邑繼續延續國祚。
第四，周天子並不強大的王權，使得虛君成爲可能，也使得任何一個諸侯不會輕易去篡奪中央王權。
西周初年建立的宗法分封制，各個諸侯國有着很大的自主權，這看上去好像是周天子沒有強力控制能力，但是實際上這種制度恰好有利於政治的穩定。在周天子強大時，他對諸侯國有很大的約束能力。
到了東周時代，也就是春秋戰國時代，周天子勢力衰微，但是他仍然是宗法分封制的核心，是諸侯的大家長，這種近乎虛置的君權卻沒有人有能力去篡奪，如果哪個諸侯有野心篡奪這個似乎已經不強大的君權，勢必遭致別的諸侯羣起而攻。所以，春秋時代齊桓公的“尊王攘夷”很有市場，而楚國的問鼎輕重則會遭致羣攻!
總的來說，就是因爲分封制形成諸侯相互牽制的局面和禮樂制度下對周王朝的認同感，也就是所謂文化控制，周朝纔會存在長達800年。
