對古代周朝很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。中國古代朝代這麼多，爲什麼只有周朝能維持800年?
華夏文明五千年，涌現出無數英雄豪傑，更有無數朝代更迭。天下大勢分久必合合久必分，回望歷史，能維持三百年的就已經算得上長得，爲什麼唯獨周朝能延續八百年呢?
分封制
每個王朝都有自己的制度，相對於此後的中央集權制，周朝的分封制很大程度早就它的長壽。分封制講的是周天子只是一個名義上的首腦，而其土地分發給各諸侯，諸侯擁有封地的所有權，包括制定法律和收稅。當然諸侯可以開疆擴土，也可以固守一方，決定權全在諸侯自己手上。
諸侯如果不想管得太累，可以在自己的封地上繼續往下分封，就像一個公司內部可以分化出許多的小部門一樣，大封主可以分給小封主，小封主就是地主，當然可以把地繼續分給農民。而對應的，每一級的封主需要對自己的封地進行管理和保護。
因爲層層分剝，實際就是權力的稀釋，當諸侯不得不爲了管理好自己的手下而疲於奔命時，實際對最上頭的周天子是最好不過的消息。另外就是周天子可以對手下節約大量的支出，畢竟錢和權都給你了。
但是分封制也有一個弊端，正如我們看到的後世的歷史，因爲諸侯國的日益強大，臣民只認自己的封主而不認天子，使天子之位實際就是個空架子。到了春秋戰國時期，各個諸侯國之間亂戰，周天子成了吉祥物一般的擺設罷了。
嫡庶宗法
在周朝極其講求嫡庶尊卑，嫡長子纔有資格繼承父親的皇位，而其餘的孩子全部分去各地成爲諸侯。而諸侯的嫡長子才能成爲下一任諸侯，其餘的庶子則成爲卿大夫，以此類推。這種嫡庶尊卑的思想隨着時代的推進延續了幾千年，直到清代才改爲立賢而非立嫡。
這種嫡庶宗法最大的好處是避免兄弟之間的消耗，誰能成爲嫡長子是命中註定的，而不是搶能搶來的，既然是庶出就斷了念想，乖乖地做一個諸侯就好。
然而隨着王朝的推進，人心隨着權力而日益膨脹。嫡次子會想辦法除去嫡長子而取而代之，庶子則會讓母親參與宮鬥從而改變自己庶出的本質。只是我們需要明確的是，無論王子間如何爭鬥，皇權永遠牢牢地掌握在周朝天子之家。
人們短命又封建
周朝沒有發達的醫學，連食物也非常粗陋，彼時人類的壽命只有三十至五十年，所以纔會對八十歲死亡的孔子肅然起敬。真是如此，在自己短暫的一生中，人民只要能過得下去，不會想着反抗，真正的爲了活着。
而在當時，天子就是神，君權神授的思想深入人心，沒有人會去反抗神靈，反而會對神俯首稱臣。貴族是如此，百姓更是如此。加之社會資源的絕對不對等，好的資源被完全壟斷在貴族手中，百姓無權無勢又沒有長命百歲的能力，何必要用肉身去抵抗強權?
國祚綿長和制禮作樂有密切關係
西周定國之初就制定了一套自己的禮樂制度，其實這也是一種等級分化的方式，是統治者爲了鞏固自己地位而設置的一套禁錮體系。
周朝在夏商之後，夏商之前更是神話時代，那時的人們靠的都是信仰，沒有系統的管理體系。到了周朝，爲了長期穩定的治理國家，定製了典章，要求所有人都必須遵守。
禮樂等級中規定，等級低的人子子孫孫都只能延續自己的等級，如果想要進入更高的階級，會受到高層階級的排擠。
而禮樂制度最巧妙的是，它對當時人們的思想起到了指導作用，所有人思考的本質是禮樂制度的規定，通過禮樂制度裏所言來分辨對錯，來判斷親疏。禮樂制度受到孔子等聖人的追捧，以至於在它土崩瓦解之時會痛心疾首。
周朝滅亡是必然
周朝雖然名義上延續了八百年，可在之後的東周時期其實國家體系已經崩潰。各個諸侯國的強盛和人性的貪婪讓諸侯對於土地擴張的渴望達到頂峯。諸侯國之間的摩擦和吞併開始，周天子已經無力迴天。
總結
天下大勢分久必合合久必分，早在幾千年前，諸葛亮就看透了這個事實。周朝名義上是我國曆史上延續時期最長的國家，其天子的本質和現在的日本天皇有什麼差別?沒有皇權在手的皇帝只是一個吉祥物，在日後的紛爭中註定任人魚肉。秦朝一統天下也是扯下了這層遮羞布，而這也是歷史必然的結果。
