你真的瞭解明朝的社會福利嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
說到朱元璋小編相信很多人都是知道的，朱元璋是明朝時期的皇帝，當然了，當時的明朝在朱元璋的領導下，可以說社會井然有序，當時的社會福利也是非常的好，有不少的人也是在問小編，明代的朱元璋時期社會福利到底有多好呢?明朝是社會福利最好的時代嗎?
洪武元年(1368)，朱元璋於南京稱帝，國號大明，年號洪武。 朱元璋在位期間，下令農民歸耕，獎勵墾荒;大搞移民屯田和軍屯;組織各地農民興修水利;大力提倡種植桑、麻、棉等經濟作物和果木作物、他還遷富民，抑豪強;下令解放奴婢;減免稅負，嚴懲貪官;派人到全國各地丈量土地，清查戶口等等。經過洪武時期的努力，社會生產逐漸恢復和發展了，史稱洪武之治。 朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，納諫如流，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化。但他性格嚴明，刻薄寡恩，晚年偏好誅殺，使得一代開國元勳很少有善始善終者。這是他歷史上的污點。 因爲朱元璋是農民出身，從小吃了很多的苦，知道農民不易，所以格外重視民間疾苦，當了皇帝后，出臺了各種政策，讓老百姓不再吃苦。有歷史學家研究後，認爲在中國古代歷史上，明朝朱元璋時期是中國社會福利最好的時期。
洪武一朝，百姓的社會福利，有以下方面的具體做法和政策規定：
養老 朱元璋對天下老年人施以尊重，頒佈詔書和法令，規定每地要善待老人，並讓縣官定期送去米麪衣物進行慰問。朱元璋怕執行不力，就又叮囑禮部尚書，要以皇帝的名義再次重申一下這項政策。 洪武六年規定：“民年七十以上者，許令一子侍養，免其差役。”也就是說，爲了更好地讓70歲以上的老人安度晚年，國家允許老人的一個兒子免於服役。 洪武二十年，大明頒佈終身養老令：八十歲以上老人每月給五斗米三斤酒和五斤肉，九十歲以上的老人更加給一匹帛和十斤絮。 對於那些孝敬老人的人，朝廷不但給予精神表揚，還給予物質獎勵，賞賜衣物，發放獎金。而且，這些孝子孝女年老時可以享受特殊待遇，當他們年屆60歲就可以享受普通老人80歲時才能享受的福利待遇。如果孝親模範不幸成爲孤老，那麼他們在家就可以享受到在養濟院的同等待遇，當地養濟院會每月按標準把錢糧送到他們家中;去世後，政府還會發放三兩銀子作爲喪葬費。 對於官吏和作奸犯科者一向嚴酷的朱元璋對老人格外寬容。名臣韓宜可記錄，安徽官學有老漢碰瓷詐騙，本該杖責流放。但念其年過七十，還是放回交家屬看管。江南的年輕人毆傷他人，本該充軍服刑，可老母年過七十無人照料，於是也法外開恩，改在家鄉勞改。 在朝廷的要求和帶動下，有明一代形成了尊老養老的風氣，贍養老人的要求也滲透到各地家法族規之中。
2.社會福利： 開辦免費養老院：養濟院 我國古代收養鰥寡孤獨的窮人和乞丐的場所，叫養濟院，和育嬰堂、安濟坊、居養院、福田院等都爲古代的福利慈善機構。 養濟院一般是由政府出資修建。但有許多養濟院以私人名義捐修的。在唐代以前，沒有形成較好的救助機制，主要是以賜給衣食等實物爲主，治標不治本。到了唐代以後，除了仍發放實物外，還探索設立了收容貧老、乞討流浪人員的專門機構。 洪武元年，朱元璋下詔：“鰥寡孤獨廢疾不能自養者，官爲存恤”(《明太祖實錄》卷34)。洪武五年又下詔，“詔天下郡縣立孤老院”。不久，孤老院改名爲養濟院。其收養對象爲：“民之孤獨殘病不能生者，許入院。”明代的養濟院制度得以確立。
爲保障養濟之政的推行，朱元璋將其載入《大明律》，規定：“凡鰥寡孤獨及篤疾之人，貧窮無親依靠，不能自存，所在官司應收養而不收養者，杖六十;若應給衣糧而官吏克減者，以監守自盜論。”在朱元璋的倡導下，許多府縣在洪武年間都設置了養濟院。明成祖時，養濟院的建置得到改觀，養濟院在“天下府州縣俱有”(《明太祖實錄》卷127)。弘治年間，養濟院由內地州縣向邊陲各衛所擴展。 爲了監督執行，朱元璋派官吏暗訪，但凡有困難戶沒得到救助，地方官要受得責罰。 現存於各地的明代養濟院遺址，都有秀麗的綠化與清澈的井水，在當時堪稱高檔舒適樓盤。官府對養濟院補貼：成年人每月三鬥米三十斤柴。還有冬夏布匹三丈。 明朝沈榜撰寫的《宛署雜記》中，記載宛平縣養濟院的規模：萬曆紀元，收蕭俊等一千八百名。(萬曆)七年，……又收劉真等五百名。(萬曆)十年……又收李聰等五百八十五名。以一個宛平縣的養濟院，收容人數達兩千餘人，可見當時執政者花了多麼大的代價安置鰥、寡、孤、獨、殘。
免費公墓：漏澤園 漏澤園，是古時官設的叢葬地，凡無主屍骨及家貧無葬地者，由官家叢葬，稱其地爲“漏澤園”。 創始於宋元豐間，立爲埋葬之所，取澤及枯骨，沒有遺漏之義。明初，詔令民間立義冢。令郡縣皆置漏澤園。(張岱《夜航船》) 老有所養，死有所葬。這個規定寫入《大明律》，朱元璋遺詔後代子孫認真執行。 “保障房”制度 《明太祖實錄》記載：洪武七年農曆八月，朱元璋給南京的官員下了一道聖旨，在龍江找了一塊閒置土地，蓋了260間瓦房，供沒有住房的南京人居住。南京的官員很快執行了。一個月後，朱元璋又給華亭縣的官員下旨，讓他們對宋朝留下來的居養院進行翻修，修好後讓沒有住房的百姓居住。 因爲歷史的原因，朱元璋“居者有其屋”的夢想當然破滅了。但這樣的嘗試，卻是世界最早的國家免費福利公房的真實事例。
3.教育方面： 朱元璋從元朝滅亡中看到，除了統治者本身的素質以外，整個社會失於教化也是一個原因。因此，登基後，就採取措施，興建學校，選拔學官，並堅持把教育作爲衡量地方官政績的重要指標。 從朱元璋登基開始，士子一旦考入太學，官府免費供之讀書學習。明初宋濂《送東陽馬生序》，爲我們保存了這方面的史料。 宋濂生於元武宗至大三年(1310年)十月十三日，明初著名政治家、文學家、史學家、思想家。與高啓、劉基並稱爲“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛並稱爲“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽爲“開國文臣之首”，學者稱其爲太史公、宋龍門。
4.救災。 朱元璋非常重視自然災害的救助。湖北水災時，戶部主事趙乾拖沓半年才跑到災區。這位庸官，成了中國古代史上第一個因救災不力被殺頭的官員。 古代信息交通科技嚴重落後，而救災卻是人命關天的事，如果災難來臨時，還要一級級請示彙報，會誤了救災大事，因此朱元璋詔令：倘若災情緊急，地方官可以不經請示，先期開倉賑濟。 朱元璋這幾樣大刀闊斧的社會福利，在整個中國古代史上，堪稱力度空前。親手造就這個福利體制的朱元璋，臨終時刻，依然對民生念念不忘。遺囑裏反覆叮嚀，就是自己的喪事要從簡，更不要影響民間的婚喪嫁娶。
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