冉家世代都是將領，祖先曾是漢朝的都督，石勒在擊敗陳午時，冉良年幼，被俘虜。冉良在後趙長大後，改名爲石姓，替後趙打下許多勝戰，被任命將軍，封爲王侯。
冉閔畫像
冉閔長大後，逐漸顯露了卓越的將領才能。跟隨石虎多次征戰，一次石虎打了敗戰，所有趙軍都潰敗而逃，唯獨冉閔所帶的軍隊安然無恙，此次戰爭後，冉閔在趙國樹立了聲威。之後在東晉派軍征戰後趙的時候，又親自打敗東晉軍隊，斬殺東晉將軍，戰功顯赫。冉閔的勇猛讓漢族，胡人的將領都懼怕。後趙王石虎去世，石虎後代繼位，畏懼冉閔功高蓋主，屢次圖謀殺掉冉閔。後趙政權爭鬥，石氏家族多次謀劃除冉閔卻沒有成功。石氏又在趙國推行許多抑制冉閔權勢的政策，引起朝中許多人不滿。在最後一次擊敗石氏謀害陰謀後，冉閔決定自立爲王，他把趙王幽禁起來，有下令趙國願意跟隨他的自願留下，不願意的自行離開，結果趙國胡人選擇離開。。冉閔看到這種情況開始發佈了殺胡令，聲稱只要殺胡就是立功可以封官進爵得到重賞。一時間趙國胡人被屠殺殆盡。冉閔又滅了石族，建立冉魏政權。
他的殺胡令，得到了趙人的積極響應，令無數胡人被屠殺，使得胡人紛紛逃離趙國，給殘忍對待漢族的胡人強有力的打擊，爲漢人在北方的生存爭得了一線空間。也是因爲此後人對冉閔評價很高。
冉閔建立魏國以後，曾經向東晉要求出軍一起復興漢族，遭到拒絕。冉魏開始征戰北方意圖統一北方政權。然而冉閔在多次戰爭中判斷失誤沒有聽進勸諫，剛愎自用，最後魏國漸漸衰敗，在和鮮卑族人對戰中被誅殺。
冉閔以勇猛善戰聞名，是優秀的軍事家，但政治外交上不夠睿智，使得冉魏政權最後覆滅，死後被追諡號爲武悼天王。
冉閔武力
論中國歷史上武力值最高的皇帝，當屬五胡亂華時代屠殺胡人不計其數的北魏皇帝冉閔。
冉閔畫像
關於冉閔此人的畢生功過，後世一直爭論不休，有讚譽其爲漢家英魂者，也有斥責其暴虐無道之人，然而不得不說，正是冉閔的雷霆手段，使中原大地迅速擺脫了五胡亂華的百年浩劫，其素來以勇猛果敢著稱，對敵之心狠手辣，常令異族侵掠者聞風喪膽。
在冉閔身上，華夏民族的尚武精神得到了充分彰顯，因而他所建立的冉魏政權雖然短暫，卻依然是中國歷史上燦爛輝煌的一頁。早在漢唐時期，中原王朝國力無比強大，不僅北方遊牧民族歲歲納貢，不敢越長城半步，就連東夷日本也畢恭畢敬，常派遣唐使漂洋過海前來求學。強國之所以爲強國，除了經濟文化兩廂繁榮之外，更重要的原因是，那個時代是漢人最具尚武精神的時代!一個民風尚武的國家，必然令四夷不敢輕舉妄動。
然而到了近代，中國國力衰弱，如江河日下。尤其是鴉片戰爭過後，清政府病入沉珂，列強頻頻入侵，國人的精神世界也跌入萬丈深淵。一度被奉爲華夏民族信仰的尚武精神，漸漸被人們所遺忘，因而，正如魯迅所言，“戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境”，若不是一場轟轟烈烈的抗日戰爭重新喚醒了國人的團結與奮進意識，真不知今天的華夏大地，當是如何模樣。
冉閔以武治天下，手段固然激進，然“定禍亂者，武功也”，前人早有明訓。就世界各民族競爭的叢林法則來說，冉閔的尚武精神當值得華夏後人繼承與發揚。
冉閔的武器
相信很多人對於冉閔這個名字並不陌生。據悉，冉閔身長八尺，武藝高強，不僅有超凡謀略和過人的智慧，還有不凡的身手。那麼大家一定對他征戰殺場，擊殺胡人的武器十分感興趣。
冉閔畫像
據史料記載，冉閔的武器有兩把，冉閔在作戰時，經常左手拿雙刃矛，右手拿鉤稽，胯下是一匹令人豔羨的坐騎，名字叫做朱龍，顧名思義，是一匹紅色的馬，據悉，這匹馬可以日行千里，並不比關公的赤兔馬差。如此良駒加上霸氣十足的武器，往往一上陣，便讓敵人丟魂失魄。
衆所周知，在五胡亂華這一黑暗時期，漢族人民經歷了滅頂之災，幾乎就被胡人滅族。而冉閔最著名的便是殺胡令。他曾稱：“內外六夷，敢稱兵杖者殺之。”毫不客氣的便宣示了漢族人民的主權，可見不容有半點商量的餘地的態度。而只有口頭聲明是不夠的，在那樣一個亂世，必須用武力說話。
冉閔作爲一軍之首，他常常身先士卒，率先衝入敵陣，而這兩把鋒利快捷，削鐵如泥，吹髮即斷的武器無疑是他最好的左膀右臂。有次他率軍遭遇胡人圍攻，自己部隊被衝的七零八碎。
這時幾個胡人士兵把他團團包圍，冉閔面不改色，心不跳。瞬間用雙刃矛挑落一個胡人首級，其他幾人看到如此鋒利之武器，嚇得掉頭就跑。
這件事後來也在軍中成爲一段佳話，冉閔的兩把武器還被陳列起來供士兵們參觀。
