華夏文化與高句麗宗教信仰
高句麗文化與中原文化具有一體性。隨着高句麗民族與漢人的長期征戰和朝貢、兩族通婚聯姻的過程中，漢族與高句麗民族雜居交往頻繁，這便直接促進兩者文化的交融。其次，在長達幾百年的時間裏，高句麗政權隸屬於漢族王朝，中原政權長期統治東北地區，對中原統治者來說，高句麗屬於東北邊域的一個少數民族，與中原王朝是臣屬關係。
中原爲高句麗帶去了先進的農業生產技術和經驗，而在意識形態方面，中原的儒家文化和佛道禮法對其影響巨大。漢字和經典文學的推廣傳播促進了儒道思想對高句麗宗教信仰的影響。倫理禮義在民族道德規範和民族政策體系方面維繫了社會秩序的穩定，高句麗與漢以儒家文化相聯繫，使原始宗教信仰儒教化，具有禮法的規範。
宗教信仰對高句麗社會的影響
高句麗的宗教信仰潛移默化地滲透在人們日常生活中。百姓對佛、神、儒道的虔誠信仰以及對來世幸福的追求;在民間，高句麗老百姓的宗教信仰目的很簡單，通常是對超越生死的嚮往與靈魂不朽的崇拜，通過天神、巫術等信仰達到心靈慰藉的作用。
而在王室階級社會中，原始的宗教信仰可以用來服務王權，教化百姓。君王們將王權神化，用宗教性的理念來達到鞏固權利的地位和作用，使人們更容易接受和迎合新政權的建立和政治制度的決策與實施。
除了維護王權等級秩序，宗教信仰還對高句麗的社會文化產生了影響。人們在對神祗、祖先等祭拜和供奉的過程中，促進了人們對人與自然、社會的思考，對哲學意義的探究。在傳播宗教時，推動了文字語言、書籍、印刷技術、美術舞蹈等文藝形式的發展，比如神佛塑像壁畫、雕塑工藝的傳承。除此之外，宗教的傳播還促進了民族與其他民族的來往與交流，促進了對外關係，加強了國家與中原及其周邊地區的聯繫。
高句麗屬於典型的君主專政的中央集權制的封建國家。至東漢建立以來，這六百多年間，高句麗對外不斷進行着兼併國家，通過民族擴張戰爭吞併周圍邊疆政權;對內進行經濟政治的改革，隨後日益強大起來。最初的原始宗教盛行於高句麗的貴族王公等階級社會中，它的本質是對神靈的崇拜，對彼岸世界和靈魂鬼神的信仰。
再到後來，高句麗的原始宗教開始漸漸向儒教化、甚至是道教化方向發展。高句麗在向四周進行兼併與擴張戰爭的時候，通過軍事、政治等手段向朝鮮半島以及遼東平原擴展，在這個過程中，高句麗本土居民與外族人民不斷遷徙而發生交集，各族文化相互交融，促進了宗教信仰的發展的完善。
