由於有了紙草卷保存下來的古代文獻資料和刻在金字塔墓壁、廟宇牆壁上的文字，近現代的學者纔有可能瞭解、研究古代埃及文學的內容及其發展情況。但多數文學作品至今仍無法知道作者是誰，傳統上把這種榮譽歸於虛構的或半神話式的古代智者的名字。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
古代埃及文學經歷了漫長的發展過程，在藝術上取得了很高的成就。就其形式來說，先有詩歌，後有散文。詩歌包括世俗詩、宗教詩、讚美詩、宗教哲理詩等等。
散文方面則有訓言、箴言之類的教諭體作品以及比較豐富的故事和旅行記等。但是，由於年代久遠，保存不易，許多作品都已蕩然無存，流傳至今的，只是極少的一部分。
就各個時期保存下來的材料看，文學體裁的側重點有所不同，但主要的卻是以上所列的幾類。古埃及文學無論在題材上或在體裁上，都長期地影響了古代希臘文學、科普特文學和中世紀東方文學。它的傳統，在這些文學中得到了發揚光大。
古埃及的詩歌有世俗詩、宗教詩、讚美詩等，其中許多詩歌讚美神和國王，有的則反映人民的喜怒哀樂的情緒。如出現較早的勞動歌謠《莊稼人的歌謠》、《打穀人的歌謠》、《搬穀人的歌謠》，是勞動者的心聲，也反映了那個時代的階級關係。還有一類用笛子和豎琴伴奏的情歌，歌唱者以兄妹相稱，表達了青年男女互相愛悅的純真感情。
古代埃及盛行圖騰崇拜，中央法老政權強化以後，在埃及興起了統一的對太陽神的崇拜，被奉爲最高之神。埃赫那通(公元前1369～公元前1353)宗教改革時期，曾一度以阿通神爲唯一的太陽神。《阿通太陽神頌詩》是古代頌歌中的名篇，它熱烈讚頌給萬物帶來生機的太陽神。
這篇頌詩代表了古代埃及宗教詩的主要成就，埃及考古學家認爲阿通神頌詩對古代希伯來文學產生過影響，特別是《舊約·詩篇》中可以看出古埃及頌詩的痕跡。
讚頌尼羅河是古代埃及文學的重要主題之一。古代埃及有名的尼羅河頌詩是麥爾納普塔(一譯美楞普塔)時期的《尼羅河頌》。這篇長詩共14節，據埃及學者推斷，它創作的時代大約在公元前13世紀。
