小編知道讀者都很感興趣吳海的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
元末明初有一位怪人，學問很高，德行也很好，爲人虛懷若谷，樂善好施，但言論觀點異於常人，經常語驚四座，竟然說朝廷腐敗、人心不古都是因爲書籍太過氾濫，除經史和宋朝理學外，其他的書都應該銷燬，他還多次勸自己的好朋友自殺，朋友自殺後他又撫養朋友的兒子長大成人。
這位怪人就是吳海，吳海是福建閩縣人，元末時期就因爲學問好而名動一方，當時正值亂世，反元起義四起，吳海便下定決心此生不會入朝爲官。明朝建立以後，當地官員向朝廷推薦他，被他拒絕了，後來朝廷再次召他入朝負責史書編著，又被他堅決推辭。
吳海的言論觀點非常與衆不同，曾說：“楊、墨、釋、老，聖道之賊，管、商、申、韓，治道之賊，稗官野乘，正史之賊，支詞豔說，文章之賊。”意思是說：楊朱、墨翟、釋迦牟尼、老子的學說，不是聖賢之道;管仲、商鞅、申不害、韓非子的政治主張，不是治世之道;小說、野史是正史的大敵;文辭華麗的文章不是好文章。
更駭人的是，吳海還說除了六經、十八史以外，其餘諸子百家、外家雜言，都是異端邪說，只會蠱惑人心，危害國家，朝廷應該讓學者大臣修訂書籍目錄，頒佈天下，民間不得私藏目錄以外的書籍，市場上也不準售賣，這樣多年以後，讀書人從小不接觸這些異類書籍，民風就會淳樸。爲此他還專門寫了一篇《書禍》，論述書籍氾濫的危害。
不得不說吳海的言論實在聳人聽聞，就連焚書坑儒的秦始皇也只是焚燒了詩、書、百家之類的書籍，如果按照吳海的觀點之行，那成長起來的讀書人跟沒有任何獨立思想的傀儡有什麼區別?後來朱元璋建立的明朝雖然提倡理學，但從未禁止其他學說，成祖朱棣編纂《永樂大典》，更是收集整理了當世存在幾乎所有的書籍，所以明朝朝廷是不可能採納他的理論的。
吳海有一位好朋友，名叫王翰，元朝時期曾經入朝爲官，元滅亡以後，吳海就勸王翰自殺殉國，覺得大丈夫不應該身事兩朝。吳海的觀點實在是另類，就算想成就氣節，不在明朝當官不就行了，何必非要自殺。但悲劇的是這王翰最後還真被吳海說動了，丟下幼兒自殺死了，吳海就幫忙把王翰的兒子撫養長大，直到成年。
吳海雖然觀點另類，語出驚人，但他爲人虛懷若谷，樂善好施，如果有人指出他的過錯，他也能馬上改正，留有著作《聞過齋集》，文風規整，論點清晰，後世有人非常推崇。
