在中國的北宋末期，士風驟然變化，一場名爲“烏臺詩案”的事件爆發，蘇軾被捕，曾經的“正義”鬥不過小人。這場事件不僅讓人們看到了政治的黑暗面，也讓我們深刻地認識到了歷史長河中士風的變遷。
士風，即士人所表現出來的風氣和修養。在古代中國，士人被認爲是社會的精英，他們的言行舉止都會影響到整個社會的風氣。在北宋末期，士人們普遍追求功名利祿，而忽視了道德修養和人格操守。這種風氣的變化，與政治的腐敗有着密切的關係。
烏臺詩案，是指北宋末期蘇軾等人所寫詩文被指控爲“誹謗朝政”，蘇軾被捕入獄的事件。這場事件實際是政治鬥爭的產物，是當權者對異己分子的打壓和清除。蘇軾和他的朋友們並沒有意識到這一點，他們認爲自己是正義的化身，是爲國家和人民利益而奮鬥的鬥士。然而，現實卻讓他們失望了。
蘇軾被捕後，他在獄中寫下了許多悲憤交加的詩篇。這些詩篇表達了他對正義的追求和對自由的渴望。然而，他的詩歌卻被當權者視爲“不忠不孝”，是“烏臺詩案”中的罪證之一。蘇軾和他的朋友們沒有能夠戰勝那些爲了自身利益而不擇手段的小人。他們被定罪，被流放，失去了自由和生命。
烏臺詩案是北宋末期士風驟變的標誌性事件之一。它讓人們看到了政治黑暗的一面，也讓人們認識到了士人在政治鬥爭中的脆弱性和易受傷性。士人們需要認識到，只有提高自身的道德修養和人格操守，才能真正成爲社會的精英和領袖。如果只追求功名利祿，而忽視了道德修養和人格操守，那麼只會讓自己成爲政治鬥爭的犧牲品。
在烏臺詩案之後，北宋末期的士風發生了深刻的變化。士人們開始反思自身的修養和價值觀，並試圖迴歸傳統的儒家思想。他們開始注重道德修養和人格操守，追求“仁義禮智信”的完美人格。這種變化雖然緩慢，但卻是一種積極向上的趨勢。
然而，政治鬥爭並沒有停止。在北宋末期，政治鬥爭仍然存在，而士人們仍然面臨着被打壓和清除的風險。因此，士人們需要更加註重自身的修養和價值觀，以避免成爲政治鬥爭的犧牲品。他們需要認識到，只有通過提高自身的道德修養和人格操守，才能真正成爲社會的精英和領袖。
總之，北宋末期士風的驟變和烏臺詩案的發生，讓我們認識到了政治黑暗的一面和士人在政治鬥爭中的脆弱性和易受傷性。只有通過提高自身的道德修養和人格操守，才能真正成爲社會的精英和領袖。這是我們在歷史長河中應該吸取的重要教訓。
