古代有很多著名的家族，比如司馬懿家族，比如曾國藩家族，這些家族都是有着顯赫地位的。我們今天再來講另外一個家族中的一位成員，此人的家族，7代出現了4位狀元，30多位進士，到他這一代，他成爲了康熙皇帝的老師。
該家族就是伍次友的家族。
大家通過二月河的《康熙大帝》，都知道伍次友這個人，在《康熙大帝》最前面，就出現了伍次友。
伍次友一出場就做了一件“勝造七級浮屠”的事情，他救活了被當成餓殍送人的明珠。
通過這件事，我們能夠知道，伍次友是一個關心民生疾苦，心中懷有蒼生的人。明珠最後成才，也預示了伍次友有着高屋建瓴的深遠眼光。
《康熙大帝》中描述，伍次友是揚州的一名舉人，詩書傳家，祖上出現過很多高官，他家族七代，出現過四個狀元，還出現了三十名舉人，到他這一代，更是成爲了康熙皇帝的老師。
伍次友是侯方域的學生，清朝定鼎中原後，伍次友歸順清朝，開始考秀才、中舉人，順治十七年參加會試。
然而，讓伍次友沒有想到的是，他參加會試趕上了順治駕崩、康熙即位的關鍵時刻。
此時的伍次友處於而立之年，他對功名渴望，希望能一展才學，同時他也信奉“富貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也。”
此外，他還信奉“只可直中取，不可曲中求”的原則，他有着路見不平拔刀相助的個性，種種這些，都爲他日後成名奠定了基礎。
伍次友第一次打動康熙，發生在悅朋店，當時何桂柱爲進考場前的伍次友準備了酒席，伍次友在酒席上暢談功名富貴，他說，當官也爲民辦事，還反駁百官是皇帝奴才的觀點。
酒席上的伍次友大談孟子民爲貴、君爲輕的仁義思想，還強調了得民心得天下、民心向背的觀點。
康熙聽了伍次友的這些觀點之後，表示贊同。論述了治理天下的觀點後，酒席上的伍次友還談到了鰲拜圈地亂國的罪惡舉動。
估計是喝酒上頭，伍次友直接點名批評鰲拜，說鰲拜是當今最大的國賊，圈地也是當今第一亂政。
伍次友這次喝酒，給康熙皇帝留下了非常深刻的印象，康熙珍惜伍次友的才學，也讚賞他爲人耿直，打心底喜歡伍次友，這一良好的印象，爲兩人今後締結師生之誼奠定了基礎。
此後，伍次友之所以能被康熙欽點爲帝師，關鍵還在於他的學識、膽量。伍次友不但時時刻刻以天下蒼生爲慮，還學通古今，爲人也不呆板帝。
最爲難能可貴的是，伍次友的很多觀點，對康熙有着醍醐灌頂的作用。處理鰲拜這件事就是很好的見證。
伍次友成爲康熙的老師後，曾給康熙講到過《後漢書》。書中說，質帝八歲即位，和康熙很相似，於是小康熙很好奇，問了伍次友幾個問題。
其中，就有質帝如何對付樑冀的問題，伍次友爲年幼的康熙皇帝做了詳細的解釋。
伍次友是這樣解釋的，質帝雖然年幼，但天資聰穎，若能長成，必定爲一代令主，可惜鋒芒太露，當面斥責大將軍樑冀跋扈，最後被毒死。
康熙知道這件事情後心驚不已。於是詢問伍次友，質地如何才能夠處理掉樑冀。伍次友告訴康熙，一定要審時度勢，等樑冀四面樹敵、人心盡失之後，再對其下手，這樣就會其他不可估量的作用。
康熙聽伍次友的一番話，醍醐灌頂，也爲康熙下一步和鰲拜周旋即制定剷除鰲拜計劃定下了基調。
而後續康熙在對付鰲拜的過程中，也是按照伍次友提出的策略來進行的，他一面讓熊賜履、索額圖、魏東亭等人策劃，一面拉攏中立徘徊勢力，比如吳三桂、吳六一等人，然後讓魏東亭準備武事，待時機成熟，徹底將鰲拜擊垮。
除了認真當康熙皇帝的老師之外，伍次友書生意氣、豪爽耿直、胸懷坦蕩。
伍次友將自己的讀書筆記和從歷史上獲得的治理國家經驗全部傳授給了康熙皇帝，他由內及外的市政方正，得到了康熙皇帝的貫徹。
滅鰲拜，除三藩，收復臺灣，都是伍次友爲康熙皇帝指定的戰略，而且後來伍次友還爲康熙皇帝推薦了周培公和李光地，他們爲清朝也立下了赫赫戰功。
更讓人敬佩的是，他在幫助康熙完成學業之後，就退隱江湖了。書中的伍次友說自己“我本湖海人，還向湖海去，何憾有之?”
他的這種心滿意足的歸隱，用伍次友自己的話說是：“久在官場則利慾薰心，很難全身而退。”
而伍次友最後能夠全身而退，保證自己全身、全名、全節，可以說是一個很超然的隱退者。
通過伍次友這個人，我們也能夠看出二月河老先生在熟讀史書後，爲後人呈現了一個古代修身齊家治國平天下的完美化身。
總之，在伍次友的身上，我們看到了這位人物身上所具有的孔孟入世的人文關懷，也看到了老莊出世的灑脫情懷。這樣的人，是值得尊敬的。
