北宋元非二年七月二十八日朝庭命官皇甫遵來到湖州,將上任太守三月的蘇軾如捉雞鴨般抓走了,旁觀衆人無不震驚.這就是著名的烏臺詩案。
一、文者無心，小人有意
烏臺詩案的起因，是蘇軾調往湖州時寫了一篇《謝湖州上表》。其中流露出一些不滿情緒。時值北宋政治鬥爭激烈，變法的王安石起用了一批支持自己的人與司馬光等元老重臣對抗。可惜王安石起用的人並非都是君子，有些只是爲了自己的飛煌騰達，一已之私慾。御使李定，爲了得官高遷，競隱瞞母親的死訊，做出大不孝的行爲。而蘇軾曾經上文彈劾過他，因此他恨恨不平。蘇軾被貶，少不了文騷客的失落與鬱悶，用了一些“新進”，“生事”等詞刺痛了這些藉着變法向上爬的小人.他的表章引來仇恨,“眼中釘，肉中刺”。蘇軾成了一個一日不除，一日難得安寧的“衆矢之的”。
“老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味?邇來三月食無鹽。”(《山村三首》)一首反映了人民疾苦的憫民之作，李定竟誣爲“諷刺鹽法”。又如《八月十五看潮五絕》中“吳兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應教斥鹵變良田。”原本只是爲一個吳兒弄潮而死感到可惜。卻偏偏被認爲是攻擊農田水利法。真是不知蒼海桑田的悲哀呀!
一生小心，一身文才的蘇軾被幾條繩索，幾個官兵押解上京。讀書人被誣，天地不應。只有那港口默默送行的人羣。我怎麼才知道他那時的心有多痛?
二、牢獄之災，詩意?失意?
蘇軾是個讀書人，原本一輩子都不該進這監獄。監牢裏陰冷潮溼，到處是鎖鏈碰撞的聲音，還有鼠類的碎碎之語。一輩子他沒睡過的稻草，一輩子也沒吃過的餿飯剩菜。蘇軾呆坐在角落，不知這年歲何時是個頭。御使臺極力想置蘇軾於死地，四十多天接連審問蘇軾。我不知道他用了刑沒有小人的對酷刑的想象總是很豐富的。蘇軾擡頭望一眼鐵窗，地上的月光如銀子般燦爛，可是詩人的心理已經接近了承受的極限。他痛苦，他恐懼，只是忽然想到自己還是個詩人，死了也得留點什麼。
“聖主如天萬物春，小臣愚昧暗自忘身。百年未忘先償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世爲兄弟，更結人間未了因。”豪放的詩人在心底恐懼的一刻想到了自己的妻子，自己的兒女。“生離作死別，恨恨那可論。”自己一家十口只能賴着弟弟照顧了。詩人的寄託，詩人的詩意，都寫在了這失意的文字裏，沒有明天的詩意，真的只能讓人失意。
三，世之賢才，何肯失爾
世界總是有對立的，小人當道，小人得意，但總還有明智的君子。御使李定，宰相王珪在宋神宗的身邊低聲耳語,朝上的文武卻未必都怕惹禍上身,惟恐避之不及。章惇諷刺王珪吃了御使舒譠的口水;宰相吳充進諫：“曹操那樣猜忌還容得下禰衡，而以堯舜爲榜樣的陛下還容不得蘇軾嗎?”仁宗皇太后臨死前還留下遺言力護蘇軾;退居金陵的王安石也上書雲：“安有聖世而殺才子乎?”
大牢裏的蘇軾在苦於“柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫夜向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞”的生活。牢外的御使們卻因正直之士的苦口婆心而眥牙咧齒。
宋神宗大筆一揮“放”!一個賢才終於走出了溼冷，走出了烏臺詩案。
但也許他一生都沒有走出烏臺詩案，生死一線，命如髮絲的遭遇使他看清了社會人生。而一生豪放也加上了了深邃和沉鬱的色彩。
今天，我們只能想起：“烏臺詩案，中國文字獄的先河!”
