懷素和張旭都是中國歷史上著名的書法家，他們的書法藝術成就都非常高超，被譽爲“草聖”和“顛張”。然而，關於誰是真正的“草聖”，歷史上卻存在一些爭議和傳說。那麼，懷素和張旭到底誰纔是真正的“草聖”呢?
從歷史的角度來看，懷素和張旭都是中國書法史上的重要人物，他們的書法藝術成就都非常卓越。然而，關於誰是真正的“草聖”，歷史上並沒有一個明確的答案。有一些歷史資料中提到了一些與這個問題有關的觀點和看法。
一種觀點認爲，懷素是真正的“草聖”。據史書記載，懷素在唐朝時期是一位非常著名的書法家，他的草書藝術成就非常高超。他曾經用草書寫下了《千字文》，並且在後來的書法創作中也經常運用草書的技法。因此，有人認爲懷素是真正的“草聖”。
另一種觀點則認爲，張旭纔是真正的“草聖”。據史書記載，張旭在唐朝時期也是一位非常著名的書法家，他的草書藝術同樣非常出色。他曾經用草書寫下了《蘭亭序》，並且在後來的書法創作中也經常運用草書的技法。因此，有人認爲張旭纔是真正的“草聖”。
總之，從歷史的角度來看，懷素和張旭都是中國書法史上的重要人物，他們的書法藝術成就都非常高超。然而，關於誰是真正的“草聖”，歷史上並沒有一個明確的答案。不同的歷史資料和觀點都有其合理性和可取之處，我們應該尊重歷史事實並從中汲取啓示。
