嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於伯益的文章，希望你們喜歡。
在舜帝時代，有一個堪稱奇能異士的人物，他懂鳥語，能馴服鳥獸，大禹治水時，他與大禹並肩奮戰，主要負責焚燒山林，驅逐野獸，佐禹平治水土等。大禹治水成功後，曾說他是出了大力幫了大忙的功臣。據《史記》記載：“大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：非予能成，亦大費爲輔。”這裏的“大費”，指的就是他。
他在史籍記載中有多種稱呼，如在最早的《尚書》中稱“益”，在《史記》中稱“大費、柏翳、伯翳”，在《漢書》中稱“化益、伯益”等。本文統一稱“伯益”。
伯益是舜帝的虞官。據《舜典》記載，當舜詢問大臣誰能勝任主管山澤草木鳥獸的虞官時，大家都一致推薦他，於是舜就任命他爲虞官，並讓朱虎、熊羆協助。大家之所以舉薦他，可能就因他擁有通鳥語的奇能。
而他之所以通鳥語，可能與他神奇的出身有關。據《史記·秦本紀》記載：“秦之先，帝顓頊之裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。大業取少典之子曰女華。女華生大費(即伯益)……”即是說他乃玄鳥後裔，通鳥語自然也在情理之中。據唐代學者張守節的《史記正義》記載：“《列女傳》雲：‘陶子生五歲而佐禹。’曹大家注云：‘陶子者，皋陶之子伯益也。’按此即知大業是皋陶。” 這裏的“曹大家”指的是東漢史學家班昭。若這些史籍記載的傳說可信，說明伯益很小就擁有了通鳥語之類的特殊能力，因而在五歲時就能輔佐大禹，不過這樣的奇能，實在讓人有點匪夷所思。
伯益除助大禹治水，還教會備受水患的先民們焚燒山林，驅趕野獸，讓先民們得以在蠻荒的大地上，在險惡的環境中安居，不受野獸侵擾，一邊與洪水野獸爭地，一邊辛勤開墾荒地，播種糧食。據說伯益還教會先民們鑿井。在《呂氏春秋·勿躬篇》和《經典釋文》等史籍中均有相關記載：“伯益作井”、“化益作井”等。後人稱之爲“益井”，伯益被喚作“井神”。
鑿井技術的誕生，有着非凡而深遠的意義。先民們在洪水氾濫的大地上開鑿一口口水井，就有了活命的水;由於水井可讓人遠離水源居住，意味着華夏民族的生活從此向前邁了一大步。在某些史籍中，甚至將伯益的造井與倉頡造字相提並論。如《淮南子·本經訓》這樣記述：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭;伯益作井，而龍登玄雲，神棲崑崙。”。
伯益奇能的另一體現，就是編撰了一本奇書：《山海經》。據東漢王充的《論衡·別通篇》記載：“禹主行水，益主記異物，海外山表，無所不至，以所記聞作《山海經》。”而西漢劉歆的《山海經表》則記載：“已定《山海經》者，出於唐虞之際……禹別九州，任上作貢，而益等類物善惡，著《山海經》。”《山海經》主要記錄遠古奇異的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、奇聞軼事等內容，被後世稱爲奇書。據說伯益當時畫的《山海經》圖和帝禹所鑄九鼎上的圖像也互爲所本。不過現在的《山海經》因流傳久遠，與伯益原先書寫的或已有所出入。
平定洪水後，伯益因助大禹治水有功，被封在秦地，並被舜帝賜姓嬴氏。這就是秦始皇嬴政之“嬴”的來源。秦始皇曆代先祖，即伯益的後人費昌、仲衍、造父、處父等，也許因伯益通鳥語擅馴獸的遺傳基因，均以善於馴服鳥獸而聞名於世;而建立了秦國的非子，更是以善於養馬著稱。
