有人說，中國歷史上立德、立功、立言最無爭議的的兩個半人就是孔子、王陽明、半個曾國藩。王陽明也是文人用兵成功的代表人物之一。明史上說，在明以前，又是文人又通曉軍事謀略排兵佈陣的，沒有人能超得過王陽明。王陽明，即王守仁，自號陽明子，學生稱他爲陽明先生。他著書立說，在學院裏宣講自己的心學，使學說得到推廣。他的學說思想傳到日本，朝鮮半島以及東南亞，產生了深遠影響。特別是對日本，時至今日，王陽明心學的影響在日本的影響要遠大於中國。
王陽明心學的精髓
王陽明的學說與陸九淵的學說構成了我國哲學思想史上的“心學”。王陽明“心學”的精髓在哪?陽明先生自己就已概括：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”在陽明先生的學說中，“心即理”、“知行合一”、“致良知”是三個最爲重要的組成部分。
王陽明畫像
“心即理”，是心學的理論基礎，也是王陽明的世界觀。王陽明認爲吾心便是天理，萬事萬物源於心。“知行合一”是心學的核心。以“心即理”爲基礎，認爲知，行要一起進行。“致良知”是心學的認識方法。致良知就是擴充良知，把良知推廣到萬事萬物中。這三點正是王陽明心學精髓所在。
王陽明心學在日本的影響
王陽明心學在日本廣爲推崇，大約是在陽明先生去世八十多年後，他的作品《傳習錄》傳入日本。日本經過明治維新後國力強盛，快趕超歐美列強。明治維新的成功離不開明治的政治手腕，德川家族的無能也是原因之一，但還有一個重要原因就是王陽明的心學給當時明治維新者提供了理論武器。
王陽明畫像
王陽明學說提倡“心即理”“致良知”，重視本心，順從人的本心，講人性。當時身心受到禁錮的日本人民，他們渴望思想解放，人身自由，陽明先生學說無疑是給他們提供了強有力的精神支持。所以王陽明的心學在日本廣爲流傳。
王陽明先生的學說以“心即理”、“知行合一”、“致良知”這三大點構成，流傳至今。王陽明的學說主張發揮人的主觀能動性，從心出發，日本人遵循了自己的本心，憑藉王陽明先生的“心學”，就推翻了長達五百多年的封建幕僚統治，成功地完成了明治維新，成爲一個資本主義國家。以小編的觀點來說，陽明先生的學說對現代仍有意義，我們的行爲都是以心裏的想法爲主導，我們要保持“良知”，心若明亮，生活就明亮。
