大儒王陽明
《大儒王陽明》是周月亮寫的一本關於講述王陽明學術思想以及生活經歷的書籍。《大儒王陽明》中寫了王陽明作爲一名儒學聖人的人生歷程，也對王陽明的成就進行了評價。
王陽明畫像
王陽明融諸家學說於一體，汲取各家學說的長處，創立了心學。他的一生出任仕途、參與軍事、寫文章、爲人講課，他做了做過許多的事情。這本書用簡潔的話語爲人們貼近生活的介紹了那個與孔孟齊名的王陽明。採用樸實無華的文字介紹了關於王陽明的人生，但內在卻用王陽明的心性功法來表現他的心學。文章客觀公正，關於大儒王陽明的一切成功與失敗都儘量詳盡的爲人們展現了出來。更重要的是，讀者可以從中體會王陽明那種融合了儒釋道三者精華的心學力量。
大儒王陽明有自己的做人做事原則以及獨特的思想。他堅持“致良知”的觀點，他認爲人人平等，每個人都有良知，每個人都可以是堯舜禹等聖賢。他認爲人心本是善良的，即使人做了壞事做了錯事，只要他心向善良，最終還是可以成爲有賢能的人。他的許多觀點對現在的人們也有啓迪意義，比如“知行合一”的修養辦法，“致良知”的思想，對現代人來說也有重要的積極意義。
《大儒王陽明》的作者是周月亮，中國傳媒大學的教授。出版了許多書籍和文章，有《近世文學論稿》、《王陽明內聖外王的九九方略》和《影視藝術哲學》等。
王陽明心學
《王陽明心學》這本書是由作者王覺仁寫的，他是著名的中國歷史和文化的研究者，在這本書中他的寫作水平非常高，分析的內容表達的簡練而又深刻，在講述道理方面又讓人容易理解並去用心感受，是比較受讀者歡迎的一位作者。
《王陽明心學》封面圖
《王陽明心學》這本書一共包含八章的內容，分別是聖人是怎樣練成的、心是宇宙的立法者、生活中的心學、人生的智慧、生命的重建、致良知：開啓你的正能量、修行，從當下開始以及做自己的心靈導師。《王陽明心學》這本書彙集了儒家、道家、佛家三家的思想智慧結晶，總結了中國500年神奇精妙的思想。王陽明創立了心學，他參悟了這個世界上的萬事萬物，頓悟人的心理，最終成爲了聖人和哲學家。
《王陽明心學》這本書用了很通俗易懂，也很淺顯的語言去解讀王陽明心學的內在深意，用深刻有力而又簡單的語言解釋了王陽明心學的中心，也就是理、知行合一以及致良知的核心觀點，可以讓讀者輕鬆的感受到王陽明心學裏蘊含的智慧精髓。正如目錄中寫的那樣，讓普通讀者通過不斷的去修煉內心從而使自己變得強大，從而開啓每個人與生俱來的不同正能量。
《王陽明心學》這本書，會讓讀者自我領悟、自我檢查、自我激勵，具有傳達着激勵人們不斷去改善自己、修煉自己的內心的正能量。
王陽明平定寧王之亂
寧王之亂是指明朝時期寧王朱宸濠發動的叛亂，歷史上又稱爲宸濠之亂。寧王之亂中與寧王作戰的將領是王陽明，是王陽明平定了寧王之亂，1519年六月十四日，寧王舉兵造反，聚衆十萬，開始了其水陸大軍征討武帝朱厚照的反叛之路。汀贛巡撫、僉都御史王守仁聞變舉兵勤王。下面詳細介紹一下王陽明平定寧王之亂的始末。
王陽明畫像
寧王朱宸濠發動叛亂的時候正是王陽明做汀贛巡撫、僉都御史的時候，王陽明迅速的集結兵力開赴前線前去平定朱宸濠的叛亂，王陽明用兵如神，七月二十日帶領軍隊攻克了南昌。朱宸濠聽到南昌失守的消息，迅速回兵去救援南昌，二十四日與王守仁軍在南昌東北的黃家渡相遇，展開了決戰，朱宸濠叛軍敗退八字堖。二十六日，王陽明利用火攻，寧王朱宸濠大敗 ，寧王的將士被燒死，淹死的達到3萬餘人 ，寧王指陳豪和其世子、郡王，及李士實、劉養正、王綸等都被王陽明活捉，寧王之亂就這樣被平定了。
王陽明平定了寧王之亂還沒有將捷報送到北平的時候，武帝朱厚照決定親征，當武帝集結了隊伍要出發的時候收到了王陽明的捷報，但是武帝還是帶軍南下了。一路遊山玩水，爲了讓平定叛亂能夠與武帝扯上關係，武帝的親信甚至想讓王陽明將朱宸濠放到鄱陽湖一帶，讓武帝再親自抓住朱宸濠一次，但是最終王陽明沒有那麼做，朱宸濠被押到了南京，最終在1520年的十二月武帝在通州處死了朱宸濠。
陸九淵與王陽明
陸九淵與王陽明都是心學的代表性人物，兩個人都對心學的創立與發展做出了不可磨滅的貢獻，陸九淵是心學的創始人，王陽明則在陸九淵學說的基礎上發展了心學，兩個人都認爲“我心即是宇宙，宇宙即是我心”，人們應該從自己的內心去尋找真理，都屬於主觀唯心主義的代表人物，下面我們就說一下兩個人的關係。
王陽明畫像
從兩個人的思想來說，兩個人都是主觀唯心主義的代表性人物，陸九淵是心學的創始人，王陽明則是心學的發展人，王陽明將心學發展，並且細緻化，並且王陽明受到道家和佛家的影響，在其理論之中加入了這兩方面的元素。歷史上將陸九淵和王陽明的學說合稱爲“陸王學說”，可見兩個人的學說是師承一脈的。
但是說到陸九淵和王陽明的名氣與影響，王陽明的名氣與影響要遠遠大於陸九淵，王陽明將自己的學說應用在自己的仕途當中，起到了非常明顯的作用，王陽明的用兵可謂是出神入化的，曾經多次帶兵剿滅叛亂，可謂是功勞極高，被皇帝追賜新建侯，諡號是文成。王陽明的學說傳播到東亞、東南亞一帶，對這些地方的人的影響是非常大的，即使是現在也有很多人對王陽明的學說推崇備至，太鹽平八郎、李光耀等都奉陽明先生之思想爲圭臬。而陸九淵的學說比較的粗陋一些，影響也遠遠的小於王陽明。
再者陸九淵與王陽明所走的路有一些相似之處，兩個人不僅僅走仕途，而且都開壇講學，積極的宣傳自己的學說，並且擁有很多的擁躉者，從這一點上兩個人是非常相似的。
總而言之，陸九淵與王陽明是我國古代非常著名的兩位思想家和教育家，更是自己學說的實踐者。兩個人具有非常多的相似之處，也有着不同的地方。
