鍾繇書法家的身份很是出名，可是他不止是一個書法家。鍾繇也是一個政治家，重點是在曹操一家的手下任事時，官途很是通暢，可謂是芝麻開花節節高。鍾繇曾經擔任過尚書郎、黃門侍郎這些職位，還有過助漢獻帝東歸這樣的功勞，因爲這件事，鍾繇被漢獻帝封爲了東武亭侯。漢獻帝漸漸失去了地位和權力，這些權力都被轉移到了曹操的身上，曹操看到了鍾繇的才華，於是重用鍾繇。現在擔任了司隸校尉，派去鎮守關中，後來因爲鍾繇身上的功勳很高，憑藉着這些功勞升到了軍師這樣的高位。後來漢朝滅亡，到了魏國，曹操就讓鍾繇擔任了大理，之後又被提升到相國。再之後曹丕做了皇帝，鍾繇就跟着到了曹丕的手下做事，首先就坐到了廷尉這個位置上，而後又升了一次又一次的官，最後是坐到了平陽鄉侯的位置上。
鍾繇在三國那種亂世也是混的風生水起，就可以看出鍾繇的才華不止在書法上，在智商、情商、武力上也是很出色的。在曹操手下任事時，就是經常需要去帶兵打仗。曹操既然可以將帶兵出征這樣的事交給鍾繇去做，就足以證明鍾繇的能力很是出色。把鍾繇放到三國的大背景下，他的整個人生也是很出色的，畢竟沒有什麼人都可以在三國時期在不同的人手下任事都能得到那些人的賞識。三國的鐘繇就是一個毋庸置疑的出色政治家。
鍾繇的繇既然是一個多音字，那麼又是怎麼確定讀音的呢?爲什麼是讀作“yáo”而不是“yóu”呢?其實古人除了名以外還有一個字，鍾繇的字是元常。一般情況下，字是不會亂取的，多多少少是會根據自己的名來取。所以就可以根據元常的含義來推斷出繇的讀音。這是比較讓人信服的一種方式。當繇讀作“yáo”時，他的意思是“花草茂盛”。而鍾繇的字“元常”是取《老子》的“夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是曰覆命，覆命曰常。”這句。這句話中“芸芸”的意思也是“花草茂盛”。這和繇(“yáo”)有着一樣的解釋。在繇讀作(“yóu”)時沒有了這樣的含義。所以根據鍾繇的字“元常”就可以知道，鍾繇是鍾繇(“yáo”)而不是鍾繇(“yóu”)。幸好古人還有字這個稱呼，讓我們可以判斷名字的讀音。如果和現代一樣只有姓氏和名，關於鍾繇的名字讀音恐怕要爭上很長時間也不一定有結果啦。名字是給人叫的，最好是能讓大家都叫得出來纔會比較好。“繇”字不僅屬於生僻字還是一個多音字，在現在是很不建議讓人叫這個名的。
鍾繇是我國東漢時期著名的書法家，他的書法造詣主要體現在楷書上，所以其書法特點大體上包含着楷書的特點。鍾繇的字有着一個最大的特點就是整齊，工整。看鐘繇的字可以充分欣賞漢字的結構之美。而且字雖然整齊但不會給人呆板的感覺，反而是十分的飄逸。字與字之間的間隔也是十分的和諧，不會因爲字大就顯得擁擠，也不會因爲字小就顯得空隙太大。不僅字與字之間位置和諧，就是一個字裏面的筆畫也是十分和諧的。一筆一劃都不是孤立的，而是在相互之間有呼應。字字有度。
鍾繇的字也是有力道的字，看似沒有什麼粗細變化的字裏充滿了線條的質感美。字是勻稱的，比例、字形也是最能讓人一眼接受的那一種。鍾繇的字給人最大的感受就是那些字似乎是活着的。這就是一種別人學不來的神態。可能就死鍾繇對於字的癡迷，對於自然的熱愛使得他將身心、將自己所感受到的自然和他筆下的字融合在一起，從而讓那些字“活”了起來。字是活的就和那些“死”字有了最大的不同。字的形狀容易模仿，字的靈氣就不是那麼容易能學的來的了。楷書具有的是一種古樸的美，這種美衍生出了其他的書法類型。鍾繇作爲“楷書鼻祖”，自然是將這種美髮揮到了極致。王羲之是一代書法家，他就是從模仿鍾繇的楷書中慢慢有了自己理解的書法之美，從而有了行書。鍾繇的書法就是一個字可以概括了，那就是靈。
鍾繇的書法造詣很高，尤其在楷書上。畢竟“楷書鼻祖”是名副其實的。楷書要寫好並不容易，首先需要將字的一筆一劃都寫好，這就需要花去大部分的精力，然而一筆一劃的將字寫好才只是完成了第一步。做好這一點後就要開始將字變得靈動起來。這方面有需要人的悟性，鍾繇在這一點上做的特別的成功。楷書是有板有眼的字體，寫得不好的話，很容易讓人覺得死板。可是看鐘繇的字，無論是哪一個字都是那麼的靈動、有張力。將原本認知中應該是死氣沉沉的字化腐朽爲神奇，似乎那些字中就包含了自然萬物的生命。一個個的字好像就要化作它們所要表達的內容，展現在眼前。這樣充滿了靈氣的字就給人以無限的享受。
字與字的度，鍾繇也把握的特別好，果然是一代名書法家啊。字之間的度應該是什麼樣的，這也是需要認真琢磨的，如果沒有將這個度把握好，即使字寫得很好看，那整幅作品給人的感覺也是會很奇怪的，不會給人以美感。在鍾繇的作品中，字與字之間是那麼的和諧，統一，那就是一個整體的作品。無論是分開看還是和在一起看，都是一種享受。鍾繇將他在自然中感受到的以書法的形式表現了出來，這樣就使得他的書法作品不止只是書法作品，而是變成了一個藝術品。可以這樣說，鍾繇的楷書不僅是一個讓人模仿的書法典範，也是一個可以不止侷限於書法的模範藝術。
