郭隗
陳子昂 〔唐代〕
逢時獨爲貴，歷代非無才。(非 一作：豈)
隗君亦何幸，遂起黃金臺。
譯文
生而逢時是最爲難得，以往各代並非沒有人才。
郭隗又是多麼幸運，燕昭王爲他築起黃金臺。
創作背景
這首詩當作於武則天神功元年(公元697年)。時建安王武攸宜討伐契丹，陳子昂爲隨軍參軍。陳子昂多次進言俱遭排斥，遂登薊丘覽古，賦《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩寄好友盧藏用。此爲最後一首。
賞析
這首詩寫戰國時期賢士郭隗有幸受到燕昭王的禮遇，體現了作者對開明盛世的嚮往、對先賢豐功偉績的追慕、對自己生不逢時的感慨，反映了古今仁人志士的普遍遭際。全詩運用借古諷今的手法，語言質樸，情感深沉。
全詩的主旨落在開頭兩句：“逢時獨爲貴，歷代非無才。”這兩句抒發了自己生不逢時、壯志未酬的感慨，表明詩人的不得志，非己無才，實乃生不逢時。這包含着詩人的無限悲憤和辛酸，概括了封建時代許多有才智之士的共同悲劇。因爲生不逢時，所以更加渴望明主，更加仰慕前賢。據《史記·燕召公世家》記載，燕昭王想招攬天下賢士報齊國之仇，首先爲郭隗改建了宮館，並且像對待老師那樣地尊敬他。因此詩中說：“隗君亦何幸，遂起黃金臺。”這兩句體現了詩人對盛世的嚮往，對古代賢人豐功偉績的追慕。
這首詩有着強烈的自我意識，充滿着對社會政治、人生命運等一系列問題的觀點和思考。此詩之所以能對後來的中國讀者產生強烈的美學吸引力，靠的是文學歷史的背景。它借古諷今，情感深沉，被看成令人信服的樸質風格，是中國詩歌中最重要的摹擬格式之一，即不是模仿行動和外界，而是模仿內在的情感狀態。歷史的聯想使得這些情感成爲正統的、極其嚴肅的情感，而不是純個人關注的細微情感。此詩的創作可以說是詩人提倡的“興寄”“風骨”理論的一次重要實踐。
陳子昂
陳子昂(公元661～公元702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪市)人，唐代文學家、詩人。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱爲仙宗十友
