納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。其詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面本站小編就爲大家帶來納蘭性德的《水調歌頭·題西山秋爽圖》，一起來看看吧!
空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾遊處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵裏，老衲正孤吟。
雲中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥遊心?準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。
【註釋】
①梵唄：指寺廟中誦經之聲。
②猶記二句：謂還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微雲的情景。 界疏林，連接着稀疏的樹林。
③雲中錫二句：謂行走在雲山之中，垂釣於溪頭之上，彈琴於澗水邊，非常快活。 錫，即錫飛，僧人行走。
①此生二句：佔隱居山中，四處雲遊，一生又能穿破幾雙鞋子呢?此時我賞畫神遊之情又有誰理解呢? 幾兩屐，幾雙鞋子(指木屐，木底有齒的鞋子，古人遊山多用之)。《世說新語·方正篇》：“祖士少好財，阮遙集好屐，並恆自經營，同是一累而未判其得失。人有詣祖，見料視財物;或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當着幾量屐!’神色閒暢。於是勝負始分。” 臥遊，觀賞山水畫以代遊覽。
⑤準擬三句：謂往日入仕，貪圖富貴是錯誤的，真想歸隱山中，但是這一願望何日可以實現呢!準擬，打算、希望。 槐安，即槐安夢、南柯夢故事。事見唐李公佐《南柯太守傳》。故事說有淳于棼者，飲酒古槐樹下，醉入夢，見一城樓題大槐安國。槐安國王招其爲駙馬，任南柯太守三十年，享盡榮華富貴。醒後見槐下有一大蟻穴，南枝又有一小穴，即夢中的槐安國與南柯郡。後以此典喻人生如夢，富貴得失無常等。 投簪，丟下固冠用的簪子，比喻棄官。
⑥布襪青鞋：本指平民百姓之裝束，此處借指棄官隱居，語出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“青鞋布襪從此始。”
【賞析】
題畫之作有類詠物，既要有物又要有人，人物交融，不即不離，方爲佳構。本篇即可謂有如此特色的一首。此中之物是作畫者所畫之圖，人是賞畫之作者。清人將所題之畫於詞中作了傳神的描繪，又於畫景之中表達了感受和心情。上片側重畫圖之景與境的描寫，下片側重觀畫之感受與心情的刻畫。由此篇所表達的情趣來看，納蘭厭於榮華富貴的貴公子、侍從官的生涯，嚮往清心寡慾。遠離塵囂，像圖畫中的老僧一樣去生活，同對也表達了所願難以求得的矛盾與無奈的心情。
