《多麗·小樓寒》表達了李清照的什麼思想?此詞讚頌了白菊的容顏、風韻、香味、氣質、精神，表現對腐敗污濁的社會風習的不滿，今天小編爲大家帶來詳細解讀，感興趣的小夥伴快來看看吧。
作品原文
多麗⑴·詠白菊
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭⑵、無情風雨，夜來揉損瓊肌⑶。也不似、貴妃醉臉⑷，也不似、孫壽愁眉⑸。韓令偷香⑹，徐娘傅粉⑺，莫將比擬未新奇。細看取⑻、屈平陶令⑼，風韻正相宜。微風起，清芬蘊藉⑽，不減酴釄⑾。
漸秋闌⑿、雪清玉瘦⒀，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩⒁，似淚灑、紈扇題詩⒂。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時?人情好，何須更憶，澤畔東籬⒃。
註釋譯文
詞句註釋
⑴多麗：詞牌名，又名“鴨頭綠”“隴頭泉”，雙調一百三十九字。此詞是《漱玉詞》中最長的一首。
⑵蕭蕭：疾厲的風雨聲。一作“瀟瀟”。
⑶瓊肌：如瓊玉一樣雪白的肌膚，形容白菊花瓣像玉一般。瓊，美玉。一作“瑤”。
⑷貴妃醉臉：像楊貴妃醉酒後那樣嬌媚造作。唐李浚《鬆窗雜錄》記載，中書舍人李正封有詠牡丹花詩云：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”唐明皇很欣賞這兩句詩，笑着對楊貴妃說：“妝鏡臺前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。”此句意謂：楊貴妃醉酒以後的臉蛋兒，就像李正封詩中的牡丹花那樣嬌豔動人。
⑸孫壽愁眉：像孫壽那樣故作愁眉惑人。《後漢書·樑冀傳》：“妻孫壽，色美而善爲妖態，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以爲媚惑。”
⑹韓令偷香：像韓壽那樣偷來別人的奇香。韓令，指韓壽。《晉書·賈充傳》謂：韓壽本是賈充的屬官，美姿容，被賈充女賈午看中，韓逾牆與午私通，午以晉武帝賜充奇香贈韓壽，充發覺後即以女嫁韓。
⑺徐娘傅粉：像徐娘那樣擦脂抹粉。徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃傳》：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必爲半面妝以俟，帝見則大怒而去。”傅粉，此處當指徐妃“爲半面妝”之故實。一說傅粉指何晏之事。《三國志·曹爽傳》注引《魏略》稱何晏“美姿儀，面至白，平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”。
⑻看取：看着。取，語助詞。
⑼屈平：即屈原。屈原名平，字原，又自名正則，字靈均。陶令：指陶淵明，一名潛，字元亮，曾任彭澤令。
⑽蘊(yùn)藉(jiè)：寬和有涵容。
⑾酴(tú)釄(mí)：即荼蘼，花名，初夏開白色花。
⑿秋闌：秋深。
⒀玉瘦：狀纖秀可愛而又纖弱可憐。瘦，一作“度”。
⒁漢皋(gāo)解佩：據《太平御覽》卷八〇三引《列仙傳》雲：“鄭交甫將往楚，道之漢皋臺下，有二女，佩兩珠，大如荊雞卵。交甫與之言，曰：‘欲子之佩’二女解與之。既行返顧，二女不見，佩亦失矣。”此處當指男子有外遇。漢皋，山名，在今湖北襄陽西北。佩，古人衣帶上的玉飾。
⒂紈(wán)扇題詩：指班婕妤寫《團扇歌》。班彪之姑班婕妤，有才情，初得漢成帝寵愛，後爲趙飛燕所譖，退處東宮。相傳曾作《團扇歌》(即《怨歌行》)：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁爲合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”後稱被棄女子的慨嘆爲婕妤之嘆或婕妤之悲。紈扇，細絹製成的團扇。
⒃澤畔東籬：指代屈原、陶潛二位愛菊的詩人。
白話譯文
小樓寒冷，簾幕低垂，秋夜長長。恨蕭蕭無情風雨，一夜搓揉，將白玉般的肌膚損傷。她不似楊貴妃嬌豔的醉容，也不像孫壽愁眉的媚樣。韓令的風流，徐娘的傅粉，都不算新奇，切莫用來比擬白菊的形象。細細看來，只有屈原和陶令，風度神韻正相當。微風吹起，送來清遠芬芳，若比酴釄花，絲毫不遜讓。
秋深氣含霜，雪一樣清白，玉一樣堅瘦，無限依依，對人情意長。她恰似含愁凝視的漢皋神女，又如同灑淚題扇的班姬神傷。有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，上天教憔悴伴孤芳。縱然倍加愛惜，也不知姣好的姿容還能留多長!只要人情好，又何必再思念那屈原行吟楚澤畔，陶潛採菊東籬旁。
