蘇軾，號東坡居士，世稱蘇東坡，是北宋中期文壇領袖，在詩詞書畫等各方面都取得很高的成就，是豪放派代表人物，是唐宋八大家之一。下面跟小編一起了解一下蘇軾所作的《新城道中二首》其一吧。
蘇軾爲父守孝三年，再次回到京城時候，世界已經變得喧騰，起因正是因爲王安石變法。原來那些師友，比如賞識他的歐陽修，也因與王安石政見不合，早已離京。
熙寧四年(1071年)，蘇軾上書談論新法的弊病，引起王安石極大反感，在他授意之下，有人在宋神宗面前告了蘇軾一狀。於是，蘇軾便被從京城授爲杭州通判。
《新城道中二首》(其一)，便是蘇軾於宋神宗熙寧六年(1073)二月，在杭州通判任上所作。當時，蘇軾視察杭州屬縣，自富陽經過新城(今富陽新登鎮)。詩人自富陽奔赴新城途中，飽覽秀麗風光，沿途見到農民參加繁忙春耕景象，於是有感而作。
此時的蘇軾雖然不受新黨待見，但尚未經過殘酷的“烏臺詩案”，所以其時所作詩歌，還沒有後來那種看透一切後的頹廢、萎靡之態，而盡顯熱愛生活、向上樂觀的態度。
《新城道中二首》其一
[宋]蘇軾
東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。
首聯“東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”，春雨綿綿數日後，詩人準備進山的消息，竟然被東風悄悄打聽到了;屋檐之間，雨水積聚仍在，耳邊不時傳來滴答滴答聲響，但經過東風連續不斷地吹拂，雨水蒸騰的一乾二淨，再也不用聽那惱人的滴答聲。
予“東風”以知人意，像人一樣知情達理，如此下筆，活潑傳神;賦“東風”以知人情，以“我”心觀萬物，萬物皆有情在，“物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》)。
“東風”、“積雨”，此處點明光景在綿綿春雨之後，也因此非雨後的山間，無法起領、導引出將要描寫的山村景色、鄉村風物以及山民生活。此聯新穎別緻的詩意寫法，從而奠定全詩輕鬆閒適的格調。
頷聯“嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”，摹寫雨後山村，紅日初升的春晨景色。行走山間道上，放眼遠望，白雲如絮，朵朵繚繞在山頭，彷彿給青山戴上一頂碩大無朋的遮陽帽;紅日初升，寧靜渺遠，安然浮於樹梢枝頭，透過縫隙張望，就好像一枚銅鉦懸掛，等待來人敲響一般。
鉦，古代擊打樂器之一種，銅做的形似倒置的鐘。此處，詩人描繪“嶺上”、“晴雲”“樹頭”、“初日”四種自然景物，並用“披絮帽”與“掛銅鉦”，分別比喻“嶺上晴雲”和“樹頭初日”，以身旁村物來喻眼前景觀，貼切形象，更顯得妙手偶得之趣味，反映出詩人對周邊事物的用心，從細微處着手，野趣橫生，妙趣自得。
頸聯“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清”，好似兩幀靜物畫，色彩明豔地呈現在眼前：竹籬旁，山桃花盡情綻放，小溪畔，柳枝輕搖，水清沙白。“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不着意見聲色、故事議論者爲上。”(清吳喬生《圍爐詩話》)。此處，詩人以“野桃含笑”與“溪柳自搖”擬人化的語言，形象地描繪出桃花吐豔的盛況，春風中柳樹翩翩起舞的神態，逼真生動，惟妙惟肖。
在前三聯中，詩人極盡筆墨描寫：春風駘蕩，吹斷積雨，知我心意，圓我行程;晴雲繚繞，紅日初升，桃花笑臉迎我，春柳起舞悅我，自然充滿生機勃勃，山村洋溢歡快氤氳。如此盛大景象，卻不過是一曲壯觀表演的前奏。
詩人精心鋪墊，只爲逗引出尾聯“西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕”，由對自然景物的詳細描繪，水到渠成地轉入對西山人家的世俗生活的敘述。西頭山間，幾處茅屋橫臥，炊煙裊裊升起，進進出出的農婦，準備着豐盛的午飯，都是平常菜蔬呢，水煮秋葵，紅燒竹筍，精心烹飪犒勞參加春耕的家人們，春光無限，彷彿桃花源，此間令人最歡樂，樂不思蜀矣。
上句一個“最樂”，強調全詩重心所在：雨過天晴，春暖花開，紅日初升，春光無限，在如此大好時候，村民們惜春時，搶春光，忙春耕，處處一派“農事東疇堪播植，勤民方不愧爲春”的山村風物畫景，惹人流連忘返。
此詩情景交融，新奇的比喻，巧妙的擬人，外景與內情相互交融，互相影響，互相滲透，達到完美的和諧統一，值得再三揣摩。
