蘇味道，唐代政治家、詩人，是漢朝幷州刺史蘇章後代，也是獨步宋代文壇的“蘇氏家族”的祖先。下面跟小編一起了解一下吧。
“唐宋八大家”中，有三大家是千古佳話，這便是：蘇洵、蘇軾、蘇轍，蘇洵帶着他的兩個兒子，獨步宋代文壇。其文脈，可追溯到他們的祖先：唐朝的蘇味道。蘇洵是蘇味道的十世孫，蘇軾、蘇轍自然就是蘇味道的十一世孫啦，即這宋代文章三大家都出自他的直系血統。沒有唐代的蘇味道，宋代文壇確實會缺失很多的味道。
蘇味道是唐代政治家、詩人，是漢朝幷州刺史蘇章後代，是個生前、死後名氣都很大的人物。他的名氣，首先是因其“富才華，代以文章相稱”。在未入仕之前，他就與同鄉李嶠“俱以文辭知名，時人謂之蘇、李”，蘇味道是趙州欒城(今石家莊欒城區)人，李嶠是趙州贊皇(今石家莊贊皇縣)人，他倆合稱爲“蘇李”，蘇味道與杜審言、崔融、李嶠並稱爲“文章四友”。
蘇味道還同沈佺期、宋之問等人大力創作近體詩，對唐代律詩的發展起了推動作用。蘇味道的詩風清正挺秀，綺而不豔，多詠物詩。現僅存詩作十六首，除《嵩山石淙侍宴應制》一首爲七律外，其餘均爲五言律詩。
蘇味道是唐代武則天時期的宰相。武則天神龍元年正月十五日夜，京城長安大放花燈，金吾弛禁，特許夜行，觀燈者人山人海。蘇味道有感於此時長安城的繁華景象，寫下了著名的五言律詩《正月十五夜》:
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
首聯“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”兩句，蘇味道便總寫了神都元宵的節日氣氛。它的意思是說，在正月十五元宵節的夜晚，神都到處是燈火燦爛的景象，城門也打開了鐵鎖，紅光輝映着石橋。“火樹銀花”，比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。一個“合”字，將這種景象的璀璨輝煌描繪的淋漓盡致。至於“星橋鐵鎖開”，指的是元宵夜取消宵禁，全民共歡的情景。
頷聯“暗塵隨馬去，明月逐人來。”兩句寫正月十五日夜元宵節車馬遊人之盛。這裏的一“去”一“來”，寫出長安城車馬轔轔、熱鬧繁華之景。月光柔和灑下，花燈瑩瑩閃耀，街上人山人海，車馬絡繹不絕。明月、花燈照亮了整個都城，甚至能看清揚起的塵土。
頸聯“遊伎皆穠李，行歌盡落梅。”特寫“遊妓”，讚美她們是一道靚麗的風景線。我們知道，美麗的姑娘們是最能讓人動情的，她們天生就是美，何況還錦上添花地打扮了一番，要刻意展現美呢，那就更不用說了。音樂是生活中不可少的東西，在這美好時刻，只有經典名曲才能煽情助興。《梅花落》，表現無限情思的曲子，它將人帶入男女相思的纏綿，帶向星空，帶往無邊的天地。
尾聯“金吾不禁夜，玉漏莫相催”兩句，意思是說，禁衛軍特許今夜通宵歡慶，計時器就不要緊催天亮了。這兩句就道出了人們的心聲，長安城裏的元宵，熱鬧非凡，風景如畫，真是觀賞不盡的啊!所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時分，然而人們仍然懷着無限留戀的心情，希望元宵之夜不要匆匆過去，這就更反襯出正月十五日夜的美麗迷人。這兩句，用一種帶有普遍性的心理描繪，來結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有餘音繞樑，三日不絕之感。
在古典詩歌中，描寫元宵的詩並不多，但蘇味道這首絕對可以稱得上驚才絕豔。全詩詞采華豔，絢麗多姿;音調和諧，韻致流溢，有如一幀古代節日的風情畫，色彩明豔，描寫了長安城市民元宵之夜的歡樂景象。而且結構緊密，對仗工穩，可稱得上初唐五律的典範。正如元代詩論家方回在《瀛奎律髓》中說：“古今元宵詩少，五言好者殆無出此篇矣”。
