唐代詩歌繁榮發展，是中國古典詩歌發展的最高巔峯，是中華文化史上的璀璨明珠。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
從“初唐四傑”到“沈宋”，從陳子昂到賀知章，從李白到杜甫，從白居易到“小李杜”。唐詩步履維艱地前進着，雖然唐詩成長之路遍佈荊棘，但感謝我國唐代詩人的不懈追求與努力改革，是他們讓我們至今能享受如此絢爛的詩歌文化盛宴。
剛剛提到了唐代詩歌的發展極爲艱難，因爲唐代初期詩歌受齊樑頹靡詩風影響極大，因此唐詩初期發展的並不健康，那時的詩歌數量極少，內容空洞，導致精品較少。只有“初唐四傑”及後來的宋之問、沈佺期等人企圖扭轉齊樑詩風，但他們只是探路者、發現者，他們探出了一條唐詩發展最健康的道路，但是真正走進這條路的人卻是今天本文的主人公——陳子昂。
今天，我們就來聊一聊唐詩發展道路上不可不提的關鍵人物——陳子昂。
陳子昂：初唐詩文革新人物之一，與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱爲仙宗十友。陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有《登幽州臺歌》《登澤州城北樓宴》和組詩《感遇詩三十八首》《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等。
陳子昂幼而聰穎，少而任俠，年十七、八，尚不知書。後因擊劍傷人，始棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，發憤攻讀，博覽羣書，深鑽經史，擅長寫作，不幾年便學涉百家，不讓乃父。在當時那個時代，十七八歲纔開始讀書算是比較晚的了，但陳子昂聰明好學，很快便成爲了當地有名的才子。這時的陳子昂絕對是人人羨慕的對象。
679年，陳子昂出三峽，北上長安，進入當時的最高學府國子監學習，並參加了第二年科舉考試。無奈名落孫山。682年，學有所成的陳子昂，再次入京應試，仍不第。兩次科考不中給了陳子昂巨大打擊。第二次落榜後，陳子昂失落地走在長安城大街上，適逢一位商人正在賣胡琴，商人索價百萬，豪貴圍觀，莫敢問津，只有陳子昂擠進人羣，出高價買之。並宣佈將於次日在長安宣陽裏宴會豪貴。
第二天，酒樓裏擠滿了人，都來一觀如此胡琴究竟能奏出多麼美妙的音樂。面對衆人陳子昂捧琴感嘆:"我乃陳子昂，詩文自認獨步天下，可誰人識我?反倒這把琴所有人都極爲留意，難倒我不如這把胡琴嗎?"言語未落，陳子昂一把將琴摔碎，並遍撒詩文。其時京兆司功王適讀後，驚歎曰:"此人必爲海內文宗矣!"從此，陳子昂名揚天下。由此故事可見，陳子昂才氣縱橫但爲人孤傲，同時，也極爲善於自我宣傳。
有人說，陳子昂性格孤傲，放蕩不羈，太張揚，這與儒家所追求的思想背道而馳。但是陳子昂他有資本狂傲，並且自我宣傳並沒有錯，事實也證明了陳子昂的才華能夠支撐起他的傲氣。有時，傲氣並不是錯誤。中華民族何嘗不是因爲這股傲氣而屹立於世界民族呢?
陳子昂繼“初唐四傑”之後，以更堅決的態度起來反對齊樑詩風的統治，徹底肅清了齊樑詩歌中綺靡纖弱的習氣，對盛唐詩人張九齡，李白，杜甫產生了深遠影響。他在理論和創作實踐上都表現了鮮明的創造革新精神。他的《修竹篇序》標誌着唐代詩風的革新和轉變。因爲陳子昂徹底塑造了唐詩風骨，所以後人稱陳子昂爲“詩骨”。只可惜武則天時期，他被權臣武三思陷害，最終冤死獄中，一代天才如流星般隕落了。雖然他走了，但後來者繼續沿着他的腳步不斷地開拓進取，終成唐詩之絢爛奪目。
