當今作秀一詞多少帶有貶義色彩。一些譁衆取寵的行爲只讓我們覺得俗不可耐，當作飯後談資也覺得沒意思。然而作秀亦有高下之分，區別在於方式和技巧。人生於世，渴望揚名，這點古今皆同。我們不妨看看古時才子是如何自我炒作的。
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就以陳子昂來說，這位大詩人家世富豪，少年時代一直沉浸於射獵遊戲的浪蕩生活，屬於不務正業的富N代一類。
所幸陳大公子在十八歲去鄉校唸書時幡然悔悟。雖然起步甚晚，但此人天賦甚高，又能苦讀，不數年就從“未知書”的公子哥進步成善屬詩文的才俊。二十一歲時，他“東入鹹京，遊太學”。(《陳氏別傳》)當他來到京師，渴望嶄露頭角的時候，卻有了深深的煩惱。
此時長安作爲政治文化中心，四方懷揣抱負的文人蜂擁而至。在四川老家羣星捧月的陳子昂，到了首都後如同碌碌塵土般湮沒在滾滾人流中。
縱使他學富五車，此地又有誰人能知。以他一個無名學子的身份，想與名流達官攀上“座主”、“門生”的關係也很困難。儘管處境不佳，但是金子總會發光。陳子昂通過精心策劃，自己創造機會，終於名滿長安。
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《唐詩紀事》記載，當時長安城“有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視”卻沒人願意買。此時，陳子昂上前，二話不說將琴買下，衆人皆驚。子昂趁機表示自己擅長奏樂，並邀請衆人明日齊集宣揚裏，欣賞自己彈奏天價胡琴。這可吊起了衆人胃口。翌日，大家如期偕往，陳子昂已備好酒餚。
不料衆人沒等來表演，等來的卻是陳子昂慷慨激昂的演講。只見他手捧胡琴道：“我是蜀人陳子昂，帶了許多詩文來到京師，沒想到如同碌碌塵土般不爲人知。
彈琴演奏，是樂工作的，我怎麼會幹這種事呢!”說完，一把將胡琴摔個稀巴爛。緊接着，子昂將自己帶來的文軸遍贈衆人。圍觀之人被字字珠璣的文章和驚世駭俗的炒作深深震撼，此事一傳十，十傳百。子昂大名一日之內“聲華溢郡”。
如果說花費萬金購胡琴讓人驚歎，那麼將此琴當衆摔毀足以讓看客目瞪口呆，而緊接着將天價胡琴演奏會變成個人文集鑑賞會，這種創意和氣概，更令人拍案稱奇。所謂是真名士自風流，摔琴送文這樣的手筆，也絕不是尋常富家公子能做到的。
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此後，這位意氣風發的詩人中了進士，其才華令武則天稱奇，被人譽爲“海內文宗”。他的論著，“當世以爲法”(《新唐書·藝文志》)。
雖然陳子昂在政治上長期失意，但其在文學上取得的成就和一生沉浮經歷足以稱爲傳奇。我們今日回顧千年前的那次“作秀”，感受到的不是乏味無聊，而是初唐時那位青年才俊自信率真的性情和灑脫不羈的形象。
