鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，是清朝時期書畫家、文學家，他的文學方面的成就頗高，他的詩、書、畫被稱爲“三絕”。下面跟小編一起了解一下鄭燮所作的《竹石》吧。
望着春天盛開的鮮花是那麼美麗，但蕭瑟的冬天使它們發愁，寒風使它們顫抖，它們決定獨自出發，向世界尋找春天的腳步;法桐樹，脫落的枝節令它疼痛，凋零的落葉使我們傷感，它的生命沒有停止，沒有老化，而是堅韌頑強的在世界上成長着。我愛堅韌頑強，愛它那從容而執著的姿態。
寰宇之下，自從盤古開天地，中華文明五千年，崢嶸歲月稠。回首望，時空飛越，歷史的步履在緩緩前行;再思索，撫今追昔，歷史的長河匯聚了太多的磨難;濤濤洪流蕩滌着人類感知的靈魂。人類堅信：堅韌與頑強是事業成功的基石!堅韌與頑強，充實着整個自然界。正是韌與強的有機結合，纔是世間萬物得以生存延續，纔是精神之魂得以昇華，纔是人類文明得以傳承;致大千世界絢麗多彩，生氣盎然。形成中華民族特有的人文底蘊之精髓。
堅韌頑強是李白“行路難，行路難，多歧路，今安在”後的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”;是岳飛的馳騁疆場，金戈鐵馬和那“踏破賀蘭山缺”的壯志豪情;堅韌頑強是戰火橫飛的亂世中林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”;堅韌頑強當然也是朱自清“寧可餓死，不領美國救濟糧”的錚錚鐵骨……狂風襲來，山搖地動，鬼哭狼嚎，卻面不改色，如履平地，這就是堅韌頑強。一個民族不屈的靈魂，一位俠客的精神內涵，世間萬物的寒而彌堅，這些種種都是堅強。它是有志之士的一股傲氣，它是忠良的一句諫言。就像是魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的俠骨柔腸。
關於堅韌頑強，清代鄭燮在《竹石》中寫道:
“咬定青山不放鬆，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。”
這首詩的意思是:“竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都經受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存着。”
三十多歲的年紀，誰不是一邊奔跑，一邊跌倒，一邊含着淚爬起來又繼續奔跑?站在生命長路的中途，前看後望皆是茫茫。前爲漸已年邁的父母擔憂，後爲未成年的孩子操心。在成人的世界裏，從來就沒有容易二字，每個光鮮亮麗的背後，都有一顆咬緊牙關的靈魂。人到中年，在曲折惡劣的環境中，我們要像巖竹一樣直面困難，堅韌頑強，正直不屈。
羅曼·羅蘭曾說：“累累的創傷與痛苦，是生命給予我們最好的禮物，每一次都標誌着我們前進了一步。”常建當年一襲白衣，出現在公主的宴席上，驚豔四座，官至右丞，躊躇滿志。但叛軍入都，他被困於佛寺，在這段人生中最暗淡的時光，他卻擺脫了名利的束縛，在苦難中涅槃，踏上人生新的征程。正如他詩中所寫“萬籟此都寂，但餘鐘磬音”。正是心靈的超越促成了他命運的轉折。
顧悅有言：“薄柳之姿，望秋而落;松柏之質，經霜猶茂。”當烏臺詩案褪去了蘇軾的繁華，他在人生最絕望的時刻，選擇了登山臨水，懷古憑弔，留下了不朽的詩文。他在坎坷中選擇奔跑，在人生的低谷勇敢地轉變了生命的航向，終於看到了““曉夕有變,江南堵峯在几席，此幸未如有也”的盛景。
每個人的成功都是一條荊棘路，對血肉模糊的傷口來說，最好的良藥就是學會堅韌頑強。有一種山崩於前而面不改色的品質叫堅韌頑強;有一種被衆人誤解卻據理力爭的勇氣叫堅韌頑強;有一種家徒四壁但悠然自得的閒情叫堅韌頑強。學會堅韌頑強，猶有開天闢地，移山倒海的勇氣;學會堅韌頑強，就有守得雲開見明月的耐心;學會堅韌頑強，就有大呼衆人皆醉我獨醒的氣概。
如果說，堅韌頑強是一棵常青的樹，那麼澆灌它的必定是持之以恆的意志;如果說，堅韌頑強是一朵不敗的花，那麼照耀它的必定是心中不落的太陽;如果說，堅韌頑強是一筆永久的財富，那麼擁有它的必定是百折不撓的人。我們要永遠記住：靠自己撐起一片天空，那片天空下的生命之花開得最燦爛!
