郎士元，字君胄，唐朝時期詩人，與錢起齊名，讓人合稱“錢郎”。朗詩元的詩作內容較爲貧乏，大多是投贈送別之作。下面跟小編一起了解一下郎士元所作的《送李將軍赴定州》吧。
送別，對於一個漂泊多年的人來說，傷感其中而又習慣其中。就像是一部被翻拍的電影，情節沒有一點變化，只是換了主角。但對於一個蝸居於柴米之中的人來說，仍不能忘卻，那場電影的幕布上，一隻又一隻揮動着的手掌。厚實的，細膩的，柔弱的，鏗鏘的，遙遠的，短暫的，一股腦都被雲彩帶走了，隱沒於晚霞之中，唯一能夠做的，就是等待天明，等待友人的歸來。
古人蘇軾曾經說過：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”天下無不散之筵席，人與人之間卻總要面臨分別。當朋友要離開，送別就成了表達深厚友誼的首選。
送別是古詩詞中的永恆主題，送別詩表達着友誼，也凝聚了傷感與淒涼。
例如，李白在黃鶴樓目送其摯友孟浩然乘舟遠去時的傷感與寂寞，盡在“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”中表現得淋漓盡致。滔滔東去的長江，是他無盡的傷感與思念，與摯友的離別，更使陽光三月的明媚陽光爲之暗淡。這是怎樣的一種悲傷與無奈呀!
再如，“昔時人已沒，今日水猶寒”。雖然這句詩未指明要送別的人物，也未直揉其離愁別緒，但是，也正是因此，這首詩成了中外離別詩中的名句。對古人的追憶，正是對現實的寫照。駱賓王深知好友此行可能是“荊軻刺秦王”的翻版，卻把心中之悲傷化作淒冷的河水，這又是何等的憤慨與悲壯!
在浩如煙海的詩歌歷史中，大凡寫送別詩的都是出於友情的需要，然而專業寫送別詩，還寫得聞名天下的當屬唐代的郎士元。
郎士元，中山(今河北定縣)人。生卒年不詳。天寶十五載(756)登進士第。郎士元與錢起齊名，詩名甚盛，世稱錢郎。他們專攻送別之作，是祖餞詩會上的明星。例如，郎士元的《送李將軍赴定州》就是當時比較著名的送別詩：
“雙旌漢飛將，萬里授橫戈。
春色臨邊盡，黃雲出塞多。
鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。
莫斷陰山路，天驕已請和。”
郎士元說，軍中大旗獵獵作響，漢家大將將要揮師出征;看他橫刀立馬，氣吞萬里如虎。關塞悠遠，春風難以企及，未到關前，就已經看不到春色了;關外，風捲沙塵，黃沙彌漫如雲，遮天蔽日。軍中鼓聲，悲壯激越，直達遙遠的沙漠;戍臺烽火，阻隔着浩蕩的黃河。想到將軍所去之地，在那陰山之北;懾於將軍聲威，入侵的強敵已經求和。
此詩載於《全唐詩》卷二百四十八，一作《送彭將軍》，詩當作於作者任左拾遺時。
首聯“雙旌漢飛將，萬里授橫戈。”兩句先是渲染氣氛“軍中大旗獵獵作響”，然後是交代離別的主角李將軍。
頷聯“春色臨關盡，黃雲出塞多”兩句寫李將軍要去的地方——塞外，那個地方非常荒涼，突出戍邊環境的艱辛。
頸聯“鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。”兩句寫軍旅的豪壯，儘管塞外條件的艱苦，但將士們精神飽滿，士氣高漲。
尾聯“莫斷陰山路，天驕已請和。”兩句說道，因爲將士們士氣高漲，李將軍你到了軍營帶領他們一起戰鬥，必定使得敵人聞風喪膽，未開戰敵人就已經投降求和了。
對於郎士元以及他的詩，高仲武(唐詩選家)在《中興間氣集》中曾經說：“二公(郎士元與錢起)無詩祖餞，時論鄙之。”當時的人出京作官，如果沒有錢、郎詩送別會很沒有面子。郎士元傳下來的詩中，題目中最多見的就是個“送”字。看上去朋友很多的樣子。
郎士元寫贈別詩估計和韓愈寫墓誌銘差不多狀況，未必和被送之人有什麼深情厚誼。不過這位李將軍地位顯赫，又是去自己的家鄉定州，於是郎士元把對方大大地褒揚吹捧和鼓勵了一番。
郎士元，這個唐代大曆時代的詩人，很多人認爲他之所以在送行詩上爲人稱道，主要原因在於他掌握了一套寫作送行詩的結構模式，他把這種結構模式隨意調整而寫出應酬之作，在技巧上超越了他人;文章還指出，儘管如此，在對郎士元的評價中，古人也有過高之處，比如說他近於謝靈運或與錢起齊名，都有失公允。而郎士元詩作的弊端是很明顯的，如對仗不工，造句不精。因此，郎士元在大曆時代得與錢起齊名，純粹只是因爲餞送詩而已。
