《管子》是先秦時期各學派的言論彙編，書中包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，那麼其中《管子·度地》的原文是什麼?不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
昔者，桓公問管仲曰：“寡人請問度地形而爲國者，其何如而可?”管仲對曰：“夷吾之所聞，能爲霸王者，蓋天子聖人也。故聖人之處國者，必於不傾之地，而擇地形之肥饒者。鄉山，左右經水若澤。內爲落渠之寫，因大川而注焉。乃以其天材、地之所生，利養其人，以育六畜。天下之人，皆歸其德而惠其義。乃別制斷之，州者謂之術，不滿術者謂之裏。故百家爲裏，裏十爲術，術十爲州，州十爲都，都十爲霸國。不如霸國者，國也。以奉天子，天子有萬諸侯也，其中有公侯伯子男焉。天子中而處，此謂因天之固，歸地之利。內爲之城，城外爲之郭，郭外爲之土閬，地高則溝之，下則堤之，命之曰金城。樹以荊棘，上相穡著者，所以爲固也。歲修增而毋已，時修增而毋已，福及孫子，此謂人命萬世無窮之利，人君之葆守也。臣服之以盡忠於君，君體有之以臨天下，故能爲天下之民先也。此宰之任，則臣之義也。故善爲國者，必先除其五害，人乃終身無患害而孝慈焉。”
桓公曰：“願聞五害之說。”管仲對曰：“水，一害也;旱，一害也;風霧雹霜，一害也;厲，一害也;蟲，一害也。此謂五害。五害之屬，水最爲大。五害已除，人乃可治。”桓公曰，“願聞水害。”管仲對曰：“水有大小，又有遠近。水之出於山，而流入於海者，命曰經水;水別於他水，入於大水及海者，命曰枝水;山之溝，一有水一毋水者，命曰谷水;水之出於他水溝，流於大水及海者，命曰川水;出地而不流者，命曰淵水。此五水者，因其利而往之可也，因而扼之可也，而不久常有危殆矣。”桓公曰：“水可扼而使東西南北及高乎?”管仲對曰：“可。夫水之性，以高走下則疾，至於石;而下向高，即留而不行，故高其上。領瓴之，尺有十分之三，裏滿四十九者，水可走也。乃迂其道而遠之，以勢行之。水之性，行至曲必留退，滿則後推前，地下則平行，地高即控，杜曲則搗毀。杜曲激則躍，躍則倚，倚則環，環則中，中則涵，涵則塞，塞則移，移則控，控則水妄行;水妄行則傷人，傷人則困，困則輕法，輕法則難治，難治則不孝，不孝則不臣矣。故五害之屬，傷殺之類，禍福同矣。知備此五者，人君天地矣。”
桓公曰：“請問備五害之道?”管子對曰：“請除五害之說，以水爲始。請爲置水官，令習水者爲吏：大夫、大夫佐各一人，率部校長、官佐各財足。乃取水左右各一人，使爲都匠水工。令之行水道、城郭、堤川、溝池、官府、寺舍及州中，當繕治者，給卒財足。令曰：常以秋歲末之時，閱其民，案家人比地，定什伍口數，別男女大小。其不爲用者輒免之，有錮病不可作者疾之，可省作者半事之。並行以定甲士，當被兵之數，上其都。都以臨下，視有餘不足之處，輒下水官。水官亦以甲士當被兵之數，與三老、裏有司、伍長行裏，因父母案行。閱具備水之器，以冬無事之時。籠、臿、板、築，各什六，土車什一，雨輂什二。食器兩具，人有之，銅藏裏中，以給喪器。後常令水官吏與都匠，因三老、裏有司、伍長案行之。常以朔日始，出具閱之，取完堅，補弊久，去苦惡。常以冬少事之時，令甲士以更次益薪，積之水旁。州大夫將之，唯毋後時。其積薪也，以事之已;其作土也，以事未起。天地和調，日有長久，以此觀之，其利百倍。故常以毋事具器，有事用之，水常可制，而使毋敗。此謂素有備而豫具者也。”
桓公曰：“當何時作之?”管子曰：“春三月，天地乾燥，水糾列之時也。山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通。故事已，新事未起，草木荑生可食。寒暑調，日夜分，分之後，夜日益短，晝日益長。利以作土功之事，土乃益剛。令甲士作堤大水之旁，大其下，小其上，隨水而行。地有不生草者，必爲之囊。大者爲之堤，小者爲之防，夾水四道，禾稼不傷。歲埤增之，樹以荊棘，以固其地，雜之以柏楊，以備決水。民得其饒，是謂流膏，令下貧守之，往往而爲界，可以毋敗。當夏三月，天地氣壯，大暑至，萬物榮華，利以疾殺草薉，使令不欲擾，命曰不長。不利作土功之事，放農焉，利皆耗十分之五，土功不成。當秋三月，山川百泉踊，下雨降，山水出，海路距，雨露屬，天地湊汐。利以疾作，收斂毋留，一日把，百日餔。民毋男女，皆行於野。不利作土功之事，濡溼日生，土弱難成。利耗什分之六，土工之事亦不立。當冬三月，天地閉藏，暑雨止，大寒起，萬物實熟。利以填塞空郄，繕邊城，塗郭術，平度量，正權衡，虛牢獄，實廥倉，君修樂，與神明相望。凡一年之事畢矣，舉有功，賞賢，罰有罪，遷有司之吏而第之。不利作土工之事，利耗什分之七，土剛不立。晝日益短，而夜日益長，利以作室，不利以作堂。四時以得，四害皆服。”
桓公曰：“寡人悖，不知四害之服奈何?”管仲對曰：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。春不收枯骨朽脊，伐枯木而去之，則夏旱至矣。夏有大露原煙，噎下百草，人採食之傷人。人多疾病而不止、民乃恐殆。君令五官之吏，與三老、裏有司、伍長行裏順之，令之家起火爲溫，其田及宮中皆蓋井，毋令毒下及食器，將飲傷人。有下蟲傷禾稼。凡天災害之下也，君子謹避之，故不八九死也。大寒、大暑、大風、大雨，其至不時者，此謂四刑。或遇以死，或遇以生，君子避之，是亦傷人。故吏者所以教順也，三老、裏有司、伍長者，所以爲率也。五者已具，民無願者，願其畢也：故常以冬日順三老、裏有司、伍長，以冬賞罰，使各應其賞而服其罰。五者不可害，則君之法犯矣。此示民而易見，故民不比也。”
桓公曰：“凡一年之中十二月，作土功，有時則爲之，非其時而敗，將何以待之?”管仲對曰：“常令水官之吏，冬時行堤防，可治者章而上之都。都以春少事作之。已作之後，常案行。堤有毀作，大雨，各葆其所，可治者趣治，以徒隸給。大雨，堤防可衣者衣之。沖水，可據者據之。終歲以毋敗爲固。此謂備之常時，禍何從來?所以然者，獨水蒙壤，自塞而行者，江河之謂也。歲高其堤，所以不沒也。春冬取土於中，秋夏取土於外，濁水入之不能爲敗。”桓公曰：“善。仲父之語寡人畢矣，然則寡人何事乎哉?亟爲寡人教側臣。”
