在第二十八回中，元妃差夏太監出來，讓賈府親眷初一到初三打三天平安蘸，以上問題小編將在下文爲大家一一揭曉。
形容《紅樓夢》中之賈母，恐怕得用“世事洞明”四字，作爲賈府鼎盛時期的見證人，賈母可謂是見過大風大浪，卻不忘初心之人，也正是在她的保護下，大觀園衆女子才得以度過一個美好的童年。而在第二十九回的“清虛觀打醮”中，這位世事洞明的老太太在跟張道士聊天時，卻犯了一個嚴重的邏輯錯誤，這個錯誤恰好關乎賈寶玉的婚事。
我們回到第二十九回來看看張道士和賈母針對寶玉婚事進行的對話：
張道士說畢，呵呵又一大笑道：“前日在一個人家，看見一位小姐，今年十五歲了，生的到也好個模樣兒。我想着哥兒也該尋親事了。若論這個小姐，模樣兒、聰明智慧、根基家當，倒也配得過。但不知老太太怎麼樣?小道也不敢造次，等請了老太太的示下，纔敢向人去問。”——第二十九回
簡而言之，張道士主動向賈母提起了寶玉婚事，並稱瞧見了一個適合寶二奶奶位置的女子，特意來稟告賈母，可接下來賈母的話卻着實語言邏輯混亂：
賈母道：“上回有和尚說了，這孩子命裏不該早娶，等大一大再定罷!你可如今打聽着，不管她根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給她幾兩銀子罷了。只是性格、模樣難得好的。”——第二十九回
細讀賈母的話，就會發現其中存在很大的漏洞，按照正常邏輯，應該是賈母要求張道士幫忙尋寶二奶奶的人選在前，張道士回答自己相中了一個姑娘在後。可在賈母這裏卻完全反了過來，張道士明明已經尋摸好了姑娘，可後面賈母的話卻是讓張道士幫忙尋找姑娘，兩者邏輯完全反了過來。
想必張道士此時聽完賈母的話，腦子也懵了：到底是找，還是不找啊?
還是王熙鳳從賈母的話中聽出了弦外音，立刻在旁插科打諢，以換寄名符爲理由，將張道士調離了現場。但張道士和賈母的話卻還是有很多疑點，其實結合前二十回到三十回的內容，其實很好理解張道士和賈母的言外之意。
第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機”中，薛寶釵過生日，將笄之年，過的正好是十五歲的生日;第二十八回“薛寶釵羞籠紅麝串”中，元妃賜禮，寶玉、寶釵的禮物分量是一致的，且在這一回中，還提到了“金玉良緣”在賈府的輿論傳播：
寶釵因往日母親對王夫人等曾提過，“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻”等語，所以，總遠着寶玉。——第二十八回
緊接着在第二十九回的清虛觀打醮中，就出現了張道士和賈母這段莫名其妙的對話，這是巧合嗎?恐怕不是。
賈母一方面拒絕了張道士的求親，一方面又讓張道士繼續幫忙尋找模樣兒好的姑娘，這此間的意思已經表現得很明白了，恐怕張道士口中的那個“十五歲，聰明智慧，根基家當，也過得去”的女孩，就是薛寶釵!
“金玉良緣”在第二十九回之前，在薛姨媽的宣傳之下，恐怕早已人盡皆知了，清虛觀打醮只是一個由頭，來徹底坐實金玉良緣，而張道士就是這根導火索，因此賈母纔會要求薛姨媽、寶釵一起來清虛觀，就是爲了委婉地告訴薛姨媽，告訴衆人：我不同意金玉良緣!
有論者認爲張道士是受元妃之意，前來撮合金玉良緣，也有論者認爲這件事情從頭至尾都是賈母策劃的，張道士的話也是賈母授意，就是爲了當着薛姨媽的面來公開宣佈她對金玉良緣的態度，這兩種說法皆有可圈可點之處，筆者在此不贅述，諸位可自行選定相信那種說法。
另外，賈母拒絕張道士的“十五歲女孩”，又讓張道士繼續幫忙尋找模樣兒好的姑娘，恐怕還有暗示寶釵年紀的意思，賈母想通過這種隱晦的方式告訴薛姨媽：寶釵已經十五歲了，我們寶玉還不急着成親，所以寶釵我就不考慮了，如果繼續拖下去，寶釵的年齡越拖越大，損失的是你們薛家。
