清虛觀打醮，是賈府奉元妃娘娘之命，到清虛觀禱福。各位一定都有所耳聞吧。
賈元春打醮清虛觀，賈母來了興趣，帶着一大家子人去趁熱鬧。到了那一天賈家上下幾百號女人，香遮翠蓋浩浩蕩蕩“殺”向清虛觀，又一次形成京城的一道風景。
上文我們解讀了賈元春突然打醮清虛觀的原因，是借賈家與清虛觀的“主從”關係，以及形成的社會輿論，迫使皇帝給賈家加官進爵。只要形成輿論，必然會有朝堂聲音，賈家再鼓動門下的御史言官進言，不怕皇帝不“屈服”。事實證明不久之後賈政就被外放學政，當與打醮清虛觀有關。
不提打醮清虛觀背後的“政治”隱喻，只說賈母帶隊來到清虛觀，一來就發生了兩件堵心的事，一件來自王熙鳳，一件來自張道士。
(第二十九回)賈母的轎剛至山門以內，賈母在轎內因看見有守門大帥並千里眼、順風耳、當方土地、本境城隍各位泥胎聖像，便命住轎。賈珍帶領各子弟上來迎接。鳳姐兒知道鴛鴦等在後面，趕不上來攙賈母，自己下了轎，忙要上來攙。可巧有個十二三歲的小道士兒，拿着剪筒，照管剪各處蠟花，正欲得便且藏出去，不想一頭撞在鳳姐兒懷裏。鳳姐便一揚手，照臉一下，把那小孩子打了一個筋斗，罵道：“野牛肏的，胡朝那裏跑!”那小道士也不顧拾燭剪，爬起來往外還要跑。正值寶釵等下車，衆婆娘媳婦正圍隨的風雨不透，但見一個小道士滾了出來，都喝聲叫“拿，拿，拿!打，打，打!”
清虛觀門前，賈母和王熙鳳的表現形成兩個極端。
賈母剛到“山門”內，看到“守門大帥”等神祇，便立即命“住轎”，下轎。這是老太太的尊重。
賈母在賈家是至尊，但始終存有敬畏之心。她來清虛觀拜各路神祇，可不敢託大。不但正位的三清神佛要尊重，門前從土地、城隍也都敬畏。
而且，張道士已經是當時的“神仙”一流，賈母提前下轎，也是對張道士的尊敬。畢竟這老道士可是她的公公榮國公賈源的替身。賈母不好託大。
賈母的謙恭謹慎纔是賈家的本分，什麼時候都不張揚跋扈，享受自己應該享受的，也絕不仗勢欺人。
賈母如此行事就是“善”，可“不善”就接踵而至。王熙鳳一心想着鴛鴦還沒上來，她着急上前攙扶賈母。結果一個剪燈花的小道士由於躲避不及，與王熙鳳相向而行，一頭撞在了鳳姐懷裏。
王熙鳳揚手一巴掌將小道士打了個筋斗。張嘴就罵，旁邊人更是一疊聲地喝叫要“拿、拿、拿”!
這就好比什麼?賈母前面表現得寬厚仁善，客客氣氣。後邊就有兒孫將老太太施捨的饅頭搶過來，自己不吃還扔地上踹幾腳!
王熙鳳這一巴掌不僅打在了賈母的臉上，也打在了張道士的臉上。
賈府墮落一代不如一代，就體現在子孫“不肖”上。前人栽樹後人乘涼，可子孫卻拿着斧頭將樹砍了。王熙鳳之於賈母，做的就是砍樹的事。如此賈家安能不亡?
與此相同的，還有劉姥姥一進榮國府時大門前的門子。劉姥姥鼓起勇氣蹭上去請安要求見周瑞，根本沒人搭理她，哄騙她去對面牆根底下等人就出來。好在一個年老的門子給她指了明路，告訴她周瑞家的在家裏，去找就是。
曹雪芹通過新老門子，通過王熙鳳和賈母行事對比，不斷鋪墊的就是賈家敗亡的根源性問題。
而且，有沒有人疑惑那個小道士爲什麼是個“剪燈花的”，而不是別的職司?
因爲清虛觀打醮做法事，香燭需要從門前就點燃。小道士是替賈家照顧這些香燭不滅的。
馬道婆當初來賈家賣香油，也是有長明燈的說法。古人篤信神佛。這等照顧長明燈不滅的人，是要有敬畏之心的。
王熙鳳打了剪燈花的小道士，等於自己掐滅賈家的未來。她背後做的那些違法犯紀之事，必然會給賈家招禍。
小道士剪燈花又與多姑娘又名“燈姑娘”對應，照見的其實是人心詭譎。王熙鳳不積陰騭，遲早要遭報應。
賈母對王熙鳳的“辣手”頗不以爲然。人前倒也沒有批評她。隻身體力行地教導她如何作爲。
(第二十九回)賈母聽說，忙道：“快帶了那孩子來，別唬着他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那裏見的這個勢派。倘或唬着他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌?”說着，便叫賈珍去好生帶了來。賈珍只得去拉了那孩子來。那孩子還一手拿着蠟剪，跪在地下亂戰。賈母命賈珍拉起來，叫他別怕，問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說“可憐見的”，又向賈珍道：“珍哥兒，帶他去罷。給他些錢買果子吃，別叫人難爲了他。”賈珍答應，領他去了。
賈母用了“老子娘豈不疼的慌”，告訴王熙鳳父母心和同理心。可惜終究錯付了感情。鳳姐不會懂!
賈母好人做到底，不但安撫小道士讓賈珍給錢，吩咐別人別難爲他。有始有終行事的賈母纔是大善，也是她在給張道士找補面子。
王熙鳳打小道士，賈母處理，張道士一定是看在眼裏的。可從始至終他都沒有上前干預，這本就耐人尋味。隨後賈母被迎了進去，張道士停在院子裏不肯進去，透露出他的不滿情緒。
(第二十九回)“論理我不比別人，應該裏頭伺候。只因天氣炎熱，衆位千金都出來了，法官不敢擅入，請爺的示下。恐老太太問，或要隨喜那裏，我只在這裏伺候罷了。”
張道士說由於夫人、小姐都在，他怕不方便純屬扯淡。他一個七老八十的“神仙”，平時都與夫人小姐們熟悉，還避什麼嫌疑?他不進去，要賈珍拉着他纔去，就是隱晦表達了他對王熙鳳打狗不看主人的不滿意。
張道士今時不同往日，再不是當初那個賈府出身的“小道”。賈珍知道這張道士雖然是當日榮國府國公的替身，曾經先皇御口親呼爲“大幻仙人”，如今現掌“道錄司”印，又是當今封爲“終了真人”，現今王公藩鎮都稱他爲“神仙”，所以不敢輕慢。
賈珍用“咱們自己”形容賈家與張道士的關係，就是補救王熙鳳的魯莽。自己人不見外，你也別介意了。親自拉着張道士去賈母跟前以示親近。
賈母一見張道士也表示了極大的熱情，張嘴就是“老神仙”。
關於張道士到底是榮國公賈源還是榮國公賈代善的替身，一直以來有爭議。從賈母稱呼“老神仙”，以及賈珍說他是“榮國府國公替身”看，張道士無疑是榮國公賈源的替身。畢竟榮國府國公只能是賈源，而賈母不可能管自己丈夫的替身叫“老神仙”。
說清張道士的出身，再看他隨後與賈母的對話，就有了不一樣的意味。這個張道士可是不一般地“蔫兒壞”!
(第二十九回)張道士又嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼就同當日國公爺一個稿子!”說着兩眼流下淚來。賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。”那張道士又向賈珍道：“當日國公爺的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒趕上，大約連大老爺、二老爺也記不清楚了。”
張道士說賈寶玉長得和“國公爺一個稿子”，對他來說，他的國公爺只有榮國公賈源。
賈母當時沒反應過來，以爲說得是自己丈夫賈代善，接話說賈寶玉長得確實像爺爺。
按說張道士慣於在達官貴人跟前行走應酬，賈母錯了也就罷了。換一個話題大家不尷尬。可張道士當天偏不。他非要找補一句，說“國公爺的樣貌”，賈珍等爺們不知道，就是賈赦、賈政也可能忘了。
這話啥意思?首先，張道士在糾正賈母，我說的是你公公。言外之意是賈代善並不放在他眼裏。
其次，賈母的孫子長得和她公公一個稿子，像太爺爺沒啥，可跟人家媳婦說你孫子長得像你公公，這不是罵人麼!
最後，榮國公的風采，賈珍等不知道，賈赦、賈政也“忘了”，不是忘本麼?
張道士明顯對王熙鳳打了小道士這件事不尊重他極爲恚怒。如此小事卻不依不饒，證明張道士已經託大，看不上賈家。他是榮國公的替身，代表了一部分榮國公，王熙鳳這等“小崽子”竟然連祖宗都不尊重了，也確實忘本!
