清虛觀打醮，是賈府奉元妃娘娘之命，到清虛觀禱福。不知道沒關係，小編告訴你。
賈元春在清虛觀打醮，賈母帶着全家女人都去趁熱鬧。按說挺高興，結果卻發生了三件讓老太太極不痛快的事。第二天說什麼也不去了。
第一件，賈母不痛快的是張道士搞鬼。
老道士出身榮國府門下，本是榮國公替身。賈家上下對他也不當外人。
但是，張道士如今身份地位特別高，賈家卻今不如昔。不拿張道士當“外人”，反而讓他覺得不尊重。
首先，王熙鳳在清虛觀門前打了小道士，打狗不看主人，張道士沒面子。
其次，張道士站在院子裏不隨賈母跟前伺候，表露出不滿情緒。他早七老八十，根本不用男女避嫌。
最後，張道士故意混淆榮國公和賈代善，讓賈母誤會他說賈寶玉像爺爺賈代善，結果他又借賈赦、賈政記不住，指出他說的國公爺是榮國公賈源。言外之意他只認可榮國公，其他賈家人不行。
(第二十九回)那張道士又向賈珍道：“當日國公爺的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒趕上，大約連大老爺、二老爺也記不清楚了。”
賈母被張道士搞了這麼一出，當時被掃了面子不說，還讓老道士連諷帶嘲，也是憋氣。
第二件，賈母不痛快的事，是張道士提親。
張道士給賈寶玉提親，話裏話外所指就是薛寶釵。背後指使者無疑就是賈元春和王夫人。
(第二十九回)說畢呵呵又一大笑，道：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生得倒也好個模樣兒。我想着哥兒也該尋親事了。若論這個小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配得過。但不知老太太怎麼樣，小道也不敢造次。等請了老太太的示下，纔敢向人去說。”
張道士捲入寶黛姻緣和金玉良姻的紛爭，作圈套讓賈母鑽，自然讓賈母大怒。她說：“上回有和尚說了，這孩子命裏不該早娶，等再大一大兒再定吧。”也是當着和尚罵禿子，與張道士脣槍舌劍起來。
第三件，賈母不痛快的事，是當日點的三齣戲隱喻極爲不好。
(第二十九回)賈珍一時來回：“神前拈了戲，頭一本《白蛇記》。”賈母問：“《白蛇記》是什麼故事?”賈珍道：“是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿牀笏》。”賈母笑道：“這倒是第二本上?也罷了。神佛要這樣，也只得罷了。”又問第三本，賈珍道：“第三本是《南柯夢》。”賈母聽了便不言語。
賈母不言語是無話可說，三場戲單獨拿出來也罷了，但串聯一起就很糟糕。
《白蛇記》是漢高祖斬白蛇起事，隨後建立大漢王朝，是創業故事。預示寧榮二公建立賈家的輝煌偉業。
《滿牀笏》是郭子儀在安史之亂後位極人臣，子孫親友都高官厚祿。他過生日，下朝前來祝賀的親友，將盛放上朝記事所用笏板的榻幾鋪滿。預示家族鼎盛。
賈母對這第二本戲最滿意。只因“望子成龍”之心，寓意吉祥。
《南柯夢》是湯顯祖“臨川四夢”之一。採自唐人傳奇“南柯一夢”故事。是說一人槐樹下睡覺，夢到去了一個國家以後榮華富貴一生，結果醒來才知是大夢一場。預示榮華富貴不真實。
從《白蛇記》創業，到《滿牀笏》鼎盛，再到《南柯夢》如夢幻泡影，所指就是一場虛幻。
尤其《白蛇記》《滿牀笏》與賈家曾經和現在都很貼切。如果再與《南柯夢》一樣，那麼賈家的未來也必然會夢幻一般破滅。這是賈母不願意面對的。
何況三本戲是在“神前拈”來，被認爲是神仙旨意，對賈母這等篤信神佛之人，更具有特別的影射意義。
事實上賈母的擔憂並非沒道理。賈家最終就像伏筆一樣，富貴一場終須醒來，不過是南柯一夢!
