在第二十八回中，元妃差夏太監出來，讓賈府親眷初一到初三打三天平安蘸，唱戲貢獻。下面由本站小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
打醮清虛觀是賈家和賈元春聯手導演的一場戲。是爲了宣揚賈家榮耀的排場。省親大觀園無法與民同樂。而平安醮的特性，則是與民同樂，如同廟會。貴妃打醮，自然讓老百姓津津樂道，傳爲佳話。
不過，賈元春和賈家遂心了，卻有人並不高興，這就是張道士。
(第二十九回)且說賈珍方要抽身進去，只見張道士站在旁邊陪笑說道：“論理我不比別人，應該裏頭伺候。只因天氣炎熱，衆位千金都出來了，法官不敢擅入，請爺的示下。恐老太太問，或要隨喜那裏，我只在這裏伺候罷了。”賈珍知道這張道士雖然是當日榮國府國公的替身，曾經先皇御口親呼爲“大幻仙人”，如今現掌“道錄司”印，又是當今封爲“終了真人”，現今王公藩鎮都稱他爲“神仙”，所以不敢輕慢。二則他又常往兩個府裏去，凡夫人小姐都是見的。今見他如此說，便笑道：“咱們自己，你又說起這話來。再多說，我把你這鬍子還揪了呢。”那張道士呵呵大笑，跟了賈珍進來。
張道士七老八十，早都過了需要避嫌的年紀。又是有名的“神仙”。出入賈家是常事，與夫人小姐們也是常見的，哪裏需要避嫌?
他此番站在院子裏不動，還說要在“這裏伺候罷了”。看似客氣，實則透露出嚴重不滿的情緒。
尤其王熙鳳一來就在清虛觀門口，當着張道士面打了一個小道士。張道士看在眼裏，不免有“打狗不看主人”的怨氣。而賈珍說的話看似巧妙親近，實則又刺痛了張道士的心。
賈珍說“咱們自己，你又說起這話來。”這句話，張道士並不愛聽。
賈元春在清虛觀打醮，一定會宣揚寧榮二公當年功績。如此，“老神仙”張道士當年作爲榮國公替身之事，也會再次被人提起。
張道士早已功成名就，當了皇帝和王公貴族眼中的“老神仙”，最不願別人提起他的陳年往事和出身。就像賈雨村最恨門子提他往事一樣。賈家在清虛觀打醮，不啻舊事重提，堂堂老神仙，竟然是賈家奴才，榮國公替身……張道士並不想提起這些往事。
而王熙鳳不尊重他，打了小道士;賈元春、王夫人吩咐他做“媒婆”給賈寶玉提親套路賈母……賈家人眼裏心中，真把他這老神仙當奴才使喚了?
聽話聽音，從張道士的表現和說話意思判斷就很有問題。尤其當賈珍說“咱們自己，你又說起這話來”，張道士面上哈哈大笑，心中只會反感!
如果是寧榮二公這樣說，張道士只有與有榮焉。但你賈珍是什麼東西?誰和你自己!老子是榮國公替身，你們算什麼東西!
張道士心中有氣，見了賈母后仍舊怒氣難消。所以，他隨後做了三件事。
(第二十九回)張道士又嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼就同當日國公爺一個稿子!”說着兩眼流下淚來。賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。”那張道士又向賈珍道：“當日國公爺的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒趕上，大約連大老爺、二老爺也記不清楚了。”
一，張道士說賈寶玉長得像國公爺，賈母以爲是丈夫榮國公賈代善。按說就算賈母意會錯了，張道士也要代爲遮掩。可他根本不給面子，毫不客氣的更正他說的是榮國公賈源。話裏話外表達出賈家人，他只看重初代榮國公。
張道士如此不上道，證明他那時候心裏不爽，毫不給賈母面子。否則他不會揭穿賈母的“會錯意”。
二，張道士一直不給王熙鳳女兒大姐“寄名符”不說，王熙鳳來了他也沒搭理拿出來。更且告誡王熙鳳“該積陰騭，遲了就短命!”無疑證明雙方的關係都在表面上。
三，張道士請了賈寶玉的玉去給道友們看，事後端了一盤子金玉法器的禮物回來。
要知道賈元春打醮清虛觀才花了一百二十兩銀子。光張道士給賈寶玉的那些法器就不止這個數。
張道士言外之意很明白，告訴賈家人自己出身賈家不假，但現在早已經出人頭地，不需要仰賴賈家鼻息，是“神仙”了，休想再拿奴才一般對他。
張道士的一系列表現，處處透露出對賈家打醮清虛觀隨意“使喚”他的不滿情緒。無論是指正賈母錯誤理解榮國公，還是告訴王熙鳳寄名符在神佛前鎮着，亦或者給了賈寶玉很多回禮，都展現出他自己凌駕於賈家的優越感。更帶出與賈家切割之意。讀書人聽話聽音，不難辨識。
其實，張道士的不滿，也要與焦大的不難對看。
焦大是落魄的不滿。
張道士是顯耀的不滿。
但他們其實代表的是老臣的複雜心理，更是影射賈家與新皇帝“勾心鬥角”的複雜心理。理解這一層，就不難理解賈家爲何會被抄家!奴才桀驁不馴，主子豈有不教訓!
