《呂氏春秋·似順論》慎小寫的是什麼?怎麼理解?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
【原文】
上尊下卑。卑則不得以小觀上。尊則恣，恣則輕小物，輕小物則上無道知下，下無道知上。上下不相知，則上非下，下怨上矣。人臣之情，不能爲所怨;人主之情，不能愛所非。此上下大相失道也。故賢主謹小物以論好惡①。巨防容螻，而漂②邑殺人;突泄一熛，而焚宮燒積③;將失一令，而軍破身死;主過一言④，而國殘名辱，爲後世笑。衛獻公戒孫林父、寧殖食。鴻⑤集於囿，虞人⑥以告，公如囿射鴻。
二子待君，日晏⑦，公不來至。來，不釋皮冠⑧而見二子。二子不說，逐獻公，立公子黚⑨。衛莊公立⑩，欲逐石圃。登臺以望，見戎州，而問之曰：“是何爲者也?”侍者曰：“戎州也。”莊公曰：“我姬姓也，戎人安敢居國?”使奪之宅，殘其州。晉人適攻衛，戎州人因與石圃殺莊公，立公子起。此小物不審也。人之情，不蹶于山而蹶於垤。齊桓公即位，三年三言，而天下稱賢，羣臣皆說：去肉食之獸，去食粟之鳥，去絲罝之網。
吳起治西河，欲諭其信於民，夜日置表於南門之外，令於邑中曰：“明日有人僨南門之外表者，仕長大夫。”明日日晏矣，莫有僨表者。民相謂曰：“此必不信。”有一人曰：“試往僨表，不得賞而已，何傷?”往僨表，來謁吳起。吳起自見而出，仕之長大夫。夜日又復立表，又令於邑中如前。邑人守門爭表，表加植，不得所賞。自是之後，民信吳起之賞罰。賞罰信乎民，何事而不成，豈獨兵乎?
【註釋】
①論：明，表明。好惡(hào wù)：愛憎。②漂：浮起。③宮：房屋。積：積聚，指糧食財物。④一言：一句話。⑤鴻：大雁。⑥虞人：管理苑囿的官吏。⑦晏：晚。⑧皮冠：田獵時戴的用白鹿皮製成的帽子。按照禮節，國君見臣屬應脫去皮冠，“不釋皮冠”是一種不禮貌的舉動。⑨公子黚(qián)：據《左傳》，二人所立爲獻公之弟公孫剽，即衛殤公，《史記·衛世家》則謂“立定公弟秋爲衛君”。
⑩衛莊公：春秋末衛國君，衛靈公之子，名蒯聵(kuǎi kuì)，公元前534年—前493年在位。戎州：戎人聚居的城邑。姬姓：周王室之姓。衛國祖先衛康叔爲周武王之弟，衛爲姬姓國。這裏莊公是說自己爲周宗室，地位尊貴。蹶：跌倒。垤(dié)：蟻封，螞蟻做窩時堆在穴口的小土堆。罝(jū)：捕獸的網。西河：戰國魏地，地在黃河以西。在今陝西省大荔縣。夜日：前一天(依吳闓生說)。表：木柱。長(zhǎnɡ)大夫：上大夫，古官名。謁：告。
【譯文】
主上地位尊貴，臣下地位低賤。地位低賤就不能通過小事觀察瞭解主上。地位尊貴就會驕恣，驕恣就會忽視小事，忽視小事，主上就沒有途徑瞭解臣下，臣下也沒有途徑瞭解主上。上下互相不瞭解，主上就會責怪臣下，臣下就會怨恨主上了。就人臣的常情來說，不能爲自己所怨恨的君主盡忠竭力;就君主的常情來說，也不能喜愛自己所責怪的臣下。這是造成上下嚴重隔膜的原因。
所以賢明的君主慎重對待小事，以表明自己的愛憎。大堤中伏藏一隻螻蛄，就會引起水災，沖毀城邑，淹死民衆。煙囪裏漏出一個火星，就會引起大火，焚燬宮室，燒掉積聚。將領下錯一道命令，就會招致兵敗身死。君主說錯一句話，就會導致國破名辱，被後世譏笑。衛獻公約孫林父、寧殖吃飯。正巧有雁羣落在苑囿，虞人把它報告給獻公，獻公就去苑囿射雁。孫林父、寧殖兩個人等待國君，天色已晚，獻公還不回來。
回來以後，又連皮冠也不摘就與二人見禮。孫林父和寧殖很不高興，就驅逐了獻公，立公子黚爲君。衛莊公立爲國君，打算驅逐石圃。有一次，他登上高臺遠望，看到了戎州，就問道：“這是做什麼的?”侍從說：“這是戎州。”莊公說：“我和周天子同爲姬姓，戎人怎麼敢住在我的國家?”派人搶奪戎人的住宅，毀壞他們的州邑。這時恰好晉國攻衛，戎州人乘機跟石圃一起攻殺莊公，立公子起爲君。這是由於對小事不謹慎造成的。
人之常情都是如此，誰也不會被高山絆倒，卻往往會被蟻封絆倒。齊桓公做了國君，三年只說了三句話，天下就稱頌他的賢德，羣臣也都很高興。這三句話是：去掉苑囿中吃肉的野獸，去掉宮廷中吃糧食的鳥雀，去掉用絲編織的獸網。吳起治理西河，想向百姓表明自己的信用，就派人前一天在南門外豎起一棵木柱，對全城百姓下令說：“明天如果有人能把南門外的木柱扳倒，就讓他做長大夫。”第二天直到天黑，也沒有人去扳倒木柱。
人們一起議論說：“這些話一定不是真的。”有一個人說：“我去把木柱扳倒試試，最多得不到賞賜罷了，有什麼妨害?”這個人去扳倒了木柱，來稟告吳起。吳起親自接見他，把他送出來，任他爲長大夫。而後又在前一天立起木柱，像前一次一樣又對全城百姓下了命令。全城人都圍在南門爭相去扳木柱，木柱埋得很深，誰也沒有得到賞賜。從此以後，百姓相信了吳起的賞罰。賞罰取信於百姓，做什麼做不成?豈止是用兵呢!
