苗族曆法使用十二生肖記時、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數相輔助記時、日、月、歲，爲老人祝壽：“祝120歲高壽”。
十二生肖來源，與中國遠古十二個氏族有關。用十二生肖記時、日、月、歲，一歲分12個月，一日分12個時辰，歲、月、日、時固定不變，日按十二生肖相記，循環使用。建制以“建”作日首，固定循環使用。
苗族先民還用所住房屋的相應方位與十二生肖輔助記時、日、月、歲，將一日分爲夜、晨、晝、昏4個時段，與十二生肖相配記爲“大門口、堂屋、左屋、屋後、右屋、屋頂”，觀測日出日落。陰曆從月圓到下一輪月圓爲1個月，每月分27宿。陰曆平歲358日，閏歲387日。動月、偏月爲月短日;1—10月爲月長日。月長日30日，月短日29日，閏月29日。
苗族古歷不論陽曆或陰曆均在歲鼠、歲辰、歲申置閏，每4歲一閏，閏動月。苗族古歷體現了“一分爲三、三位一體”的苗族生成哲學觀和“九卦”立體思維觀(即前後、左右、上下、表裏、中或東、南、西、北、中、東南、西南、西北、東北)。
苗族先民崇拜“日、月、星”，視三光爲純潔之至。苗族先民認爲組成宇宙萬物的原生物質爲雷、龍、夔三種(意譯爲水、火、氣)，記爲“三專”;“五行”分別依次爲光、氣、水、土、石。大堯(亦稱鬼谷先生)歸順黃帝(自稱天子)，大夔妹嫘祖(雷祖)嫁給黃帝爲妻後，大堯爲討黃帝之好改九卦爲八卦(漢書稱伏羲制八卦，有誤)，改一分爲三(陽、陰、不陽不陰)爲一分爲二(陽、陰)，改立體思維爲平面思維。
將十干支與十二生肖結合創天干、地支、六十甲子(漢書有此記載)。改27宿爲28宿。將五行按平面方位及所產之物改爲金、水、木、火、土(西、北、東、南、中)，同時與金、水、木、火、土星、日、月相配創七曜歷。《七曜歷日》乃我國現存最早的歷書。
中國苗族古歷與古埃及曆同屬太陽曆，但比距今6200年的埃及曆還要早3800多年，每歲365日，4年一閏;不同的是古埃及曆閏年的附加日爲6天，苗族古歷閏歲的附加值爲1日。苗族古歷與太陽迴歸年長度365。25日一致，天狗週期爲1460歲，準確率高。
中國苗族古歷對遠古苗民從事農業生產(主要是水稻生產)具有巨大的指導作用，民間亦曾應用於擇吉。(詳見石啓貴的《湘西苗族實地考察報告》)。
中國苗族古歷的使用時限，上溯至少可達一萬年，下限是光緒三十三年(即公元1907年)。據《永綏直隸志》記載：“父子遞傳，以鼠牛虎馬記年月，暗與曆書合。”(清?楊瑞珍撰，同治七年刻本)清?董鴻勳撰，光緒三十三年鉛印本《古丈坪廳志》也有同樣的記載。
根據珍藏於北京博物館《乾隆六十年苗匪檔》內的原始奏摺和被捕苗族首領的“供單”以及當年參予鎮壓起義的人士編着的史書或地方誌記載：商定鳳凰、乾州、永綏、鬆桃四廳起義日期爲乾隆六十年二月初六(農曆)。
據吳添半在“供單”中解釋說，這一日是苗年的正月初一(苗歷陰歷年)，把起義日子定爲這一日，取去舊還新之意。後因泄密，提前於正月十八日(農曆)起義。這是史書記載與苗族古歷有關的重大歷史事件。
