基諾族節日之打鐵節
基諾語稱“特毛切”，是基諾族最隆重的節日，一般於每年農曆十二月舉行，歷時三天。節日第一天上午要舉行剽牛儀式，午後寨子裏的長者敲響牛皮大鼓，人們情不自禁地隨着鼓點圍着大鼓跳起粗獷的舞蹈，這就是基諾人歡慶豐收的“太陽鼓”舞。太陽鼓是基諾族最神聖的祭器和樂器，每個村寨一般都有兩面，分公鼓和母鼓。他們視太陽鼓爲神靈的化身和村寨的象徵。祭祀太陽鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人丁興旺、五穀豐登。
基諾族節日之火把節
基諾族傳統歲時節日。每年農曆六月間擇日舉行。節前，由卓巴(寨父)、卓生(寨母)分派一些人上山砍松柏，把砍來的樹枝在寨內廣場上支起一高大火把。這天全寨人停止徵稅，男女老幼皆着節日盛裝，家庭主婦忙於準備節日會餐，親戚朋友互相拜訪。晚上，在塞外燒起火把，人們彙集到火把周圍，待卓巴向火把祈禱後，人們便縱情歌舞，老人們開懷飲酒。青年男女則合着鑼、象腳鼓和三絃，盡情鼓舞，直至通宵達旦。
基諾族節日之成年禮
基諾族傳統的交遊節日。基諾族認爲男女青年在十五、六歲前，思想上、生理上都不成熟，不能承擔和享受公社成員的義務和權利，晚上不得隨便出門，禁止談戀愛，下地勞動只能算半勞力。只有到了十五、六歲，舉行了成年禮以後，他們才取得村莊正式成員的資格，纔可以談戀愛。成年禮一般是在本寨上新房儀式中舉行。
有些村寨對要舉行成年禮的男青年進行奇襲式的捕捉。上新房的那天，男青年的組織安排一些男青年先埋伏在收工的途中或房前屋後，乘其不備突然襲擊，然後把他挾持到上新房家的竹樓上，與大家一起吃喝，賀新房的人要給他敬酒，上新房的主人要送給他用芭蕉葉包成四方形的三塊牛肉。他收下這份肉，表示樂意參加“繞考”(基諾語)。
突襲的目的是使他在被抓的剎那間產生恐懼，增加接受“成年禮”的神祕感，使受禮儀式在一生中留下難忘的印象。參加“繞考”組織的第二天，父母要送他全套的農具，銅製的裝檳榔的盒子，裝石灰的盒子還有背上繡有月亮花紋的新衣褲，繡着幾何圖案的筒帕、包頭巾、包腳布等物。在上新房的儀式上，長老們帶領大家歌唱史詩，歌唱傳統的社會生活的習慣法規、生產過程和古老的生活，還對接受成年禮者進行民族的傳統教育。
女青年舉行“成年禮”一般不經過突然捕捉的儀式，只要由女青年組織(基諾語稱“米考”)的認可就行，但父母同樣要贈與農具和衣服。這時女孩子的服裝顏色更加鮮豔，有的圍裙是兩層，髮式也改成一條獨辮。
參加“成年禮”是人生的一個重大轉折點，從此，他們便成爲村莊的一名正式成員，要承擔起社會的各種義務。他們要參加青年男女相互結交的社會組織，即“統考”和“米考”。男青年要巡邏放哨，維護村舍法規和寨子治安，調解糾紛，對違法的人進行教育和懲罰，同時他們可以享受村舍成員的一切權利，取得了談戀愛的資格。
基諾族的新米節
基諾族的新米節，由來已久。每年陰曆九月，當包穀呈金黃色時，居住在西雙版納景洪縣北部山區的基諾族就要過一年一度的新米節了。當地人稱“好希早”。
相傳在很久以前，居於深山的基諾族過着以狩獵採集爲主的原始生活。一天，一條狗銜着一包穀種，來到基諾寨，一位老人見此狗來歷不凡，便把它收養起來，並把谷種撒在山地上，這樣經過年復一年的培育繁殖，旱谷越來越多。從此基諾人學會了種旱谷，也吃上了米飯。
新米節沒有統一的日期，各家各戶在每年旱谷成熟的一個月內，由家長選定一吉日。這天，全家老幼黎明即起，打掃衛生，備辦新米飯和菜餚，待日上三竿，由家長依自家種的地塊，將菜飯分成若干份，到地裏去祭谷，並吃頓午飯，直到夕陽西下才趕回家。入夜，邀請親友共進晚餐，同慶新谷登場之喜。
