1974年，在第8屆全國圍棋個人賽上，初露頭角的聶衛平在蟬聯前兩屆冠軍的陳祖德面前潰不成軍，僅81手就匆匆落敗。
這位後來的“棋聖”說：“沒有和陳祖德比賽過的人，是很難想象他在盤上那種咄咄逼人的威勢是如何壓得人喘不過氣來的”。
而正是在棋盤上讓聶衛平喘不過氣的陳祖德，在中國圍棋在日本圍棋面前喘不過氣來的時候站了出來，燃亮中國棋道的第一道烽火。
抗衡東瀛
圍棋發明於中國，唐朝時期由日本遣唐使帶入日本，經過數個世紀的發展，成爲日本的傳統競技，具有相當高的競技水平、深厚文化底蘊和龐大的棋迷羣體，而中國圍棋經過短暫的乾清盛世後，逐漸走向衰落。
1960年，由陳毅和日本自民黨議員村鬆謙三共同發起，第一個日本圍棋代表團訪華，邁出現代中日圍棋交流的第一步。
日方陣容強大，由瀨越憲作九段、橋本宇太郎九段、阪田榮男九段等人組成，我國則由當時名享棋界的“南劉北過”過惕生、劉棣懷領銜，而16歲的陳祖德則成爲對抗日本圍棋的新生力量。
由於雙方實力懸殊，儘管我國棋手竭盡全力，仍以2勝1和32負慘敗。日本棋界的王者阪田榮男在比賽中穿着拖鞋滿場遛步的悠閒與中國棋手苦思冥想的鮮明對照，對年輕的陳祖德觸動很大。
如果說因技不如人尚可容忍阪田的狂傲，那麼1961年的中日圍棋交流則是中國圍棋難以抹去的恥辱。
由於頭年的比賽已經探知中國圍棋的實力，這次日本代表團陣容足足降低了兩個檔次。即使如此，八場交鋒中國棋手仍以5勝1和35負的懸殊比分告負。
這段無法言說的痛楚，鞭策着陳祖德奮發圖強，誓要捍衛圍棋發源國的尊嚴。
連續兩年中日圍棋交流的慘敗，使棋界上下開始正視與圍棋強國的差距。1962年全國比賽結束後，中國圍棋協會成立。
陳毅親自寫下四言圍棋詩勉勵中國棋手：紋枰對坐/從容談兵/研究棋藝/推陳出新/棋雖小道/品德最尊/中國絕技/源遠根深/繼承發揚/專賴後昆/敬待能者/奪取冠軍。
從1965年起，中國圍棋告別了之前被日本“讓先”和“指導”的對局方式，進入了“真劍勝負”階段。
擊敗神話
1964年，陳祖德首奪全國冠軍，確定了在中國棋界的領軍地位，並創下了中國圍棋史上的第一個里程碑——戰勝日本九段。九段，在日本近代史上是“第一人者”的別稱，即使如此，當時日本棋壇的霸主“名人”也多爲八段，而不敢輕易以九段自居。
毋庸置疑，九段是每個日本棋士追逐的夢想之巔，而對於抗爭年代的中國棋手來說，戰勝日本九段更是夢想中的夢想。
1963年，日本圍棋代表團第三次訪華。經過北京、上海兩地11場的激戰，日本隊以33勝19負1和獲勝。比起前兩次對抗，中國棋手進步顯著，尤其是年輕的陳祖德取得了對日五戰五勝的佳績。
在第4局中，陳祖德挑戰日本隊團長杉內雅男九段，經過10個小時驚心動魄的鏖戰，最終以半子的微弱優勢險勝杉內，使這個曾兩度挑戰日本本因坊冠軍的強九段第一次在中國棋手面前輸棋。
這是陳祖德自步入棋壇以來所經歷的最艱苦、最漫長、最重要的一場對局，當時，他頂着劇烈的胃痛，幾乎耗盡了所有的體能挺到了勝利的終點。
1965年10月，陳祖德在上海擊敗日本棋手巖田達明九段，終於邁出了永載史冊的一步。
狂流問世
隨着實力的提高，中國棋手的棋風雛形逐漸形成。
以陳祖德爲首的頂尖棋手開始研究探索適合於自己風格的佈局套路，在此背景之下，根據棋子結構形象地稱爲“橋樑型”的佈局應運而生。
由於它兼速度、作戰、地勢轉換快速的優點，很快在中國棋界流行開來。到1965年，陳祖德苦鬥日本高手梶原武雄，橋樑型的應用達到了高峯，因而被日本棋手稱爲“中國流”。
寥寥三枚棋子在棋盤上的一種組合，在其誕生的“襁褓年代”，卻凝聚着陳祖德等前輩棋手爲戰勝強敵嘔心瀝血的付出，是中國圍棋在貧弱時代中勇於探索的結晶。
超越自我
1980年代初，隨着聶衛平、馬曉春等傑出棋士的崛起，中日圍棋進入分庭抗禮的前夜。而曾經陪伴中國圍棋走過桑滄歲月的陳祖德，卻在中國圍棋興隆時期來臨之時罹患胃癌，不得不遠離征戰了20年的圍棋棋枰。
此後數年，陳祖德在病牀上完成了記載着新中國圍棋歷史的《超越自我》。晚年的陳祖德，仍爲中國圍棋的發展發揮餘熱。
他將更多的精力投入到中國圍棋古譜的研究中，編撰了16卷《中國圍棋古譜精解大系》的鴻篇鉅著，給中國圍棋界留下了珍貴的財富。
令整個棋界爲之動容的是，在去世的前五天，陳祖德以即將燃盡的生命，在協和醫院東院完成了第14卷的最後一局棋，並將最後兩卷的編撰委託給劉小光九段……
陳祖德的去世，是世界棋壇的巨大損失。
陳祖德去世前兩個月，韓國天王李世石九段曾專程去家中看望，得知陳祖德去世的消息，李世石通過其個人的博客寫道：“他是我非常尊敬的一位前輩，我感到很難過。我相信他一定是去了一個更美好的地方。”
如今，中國圍棋正不可阻擋地崛起爲世界棋壇的最強者。這一切，與以陳祖德爲代表的先行者的努力密不可分。
好好的辦公室，爲什麼要分割成格子間?
