佛教並非是我國的本土宗教，原產於印度，經由絲綢之路，於西漢末年，公元30年左右傳入中國。最初佛教在傳播的過程中，受到了我國儒家和道家文化的嚴重抵制，所以發展並不迅速。
整個東漢年間，僅僅也是由於幾位皇帝的推崇，佛教纔得到了最初的傳播。然後經歷三國魏晉南北朝，此時的中國動亂不堪，國家統一時間少，長期處於分裂局面。特別是五胡十六國，外來少數民族的入侵，導致中原民族的生存受到了極大威脅。士族紛紛南遷，百姓流離失所。在這種極度紛亂的時代背景下，佛教普世和受難的精神觀念卻得到前所未有的推廣。無論是士族還是平民都紛紛拜服在大佛的腳下，以尋求精神上的慰藉和寄託。
隨着佛教大肆盛行，隱隱間就有了壓服本土儒教和道教成爲第一國教的趨勢。但這都不是滅佛的原因重點，寺廟僧侶的大幅度增加，寺廟所佔的田地、奴婢嚴重影響到國家的運營。歷史上大範圍的抵制佛教的運動總共經歷過四次，單南北朝時期就有兩次，分別是北魏太武帝和北周武帝的滅佛運動。
佛教興盛，所帶來的是豪華的寺廟，大量的僧侶。曾經有記載東晉的某處寺廟周圍佔地幾百畝，寺裏供奉佛祖的長明燈沿着長廊幾裏遠。早上點燈的小和尚需要騎着馬去把點燈，供奉拜佛的人從早上到晚上絡繹不絕。僧侶的增加帶來的是侍奉奴婢的增加，許多平民也因受到戰亂選擇躲避到寺廟旁邊成爲佃戶，而這些和尚一個個嘴上念着佛祖，其實卻早以成爲了和尚地主，還不需要向國家繳納稅收。許多犯罪的人跑到寺廟，官府還不能在沒有通知的情況上門抓人，於是寺廟便成爲了一塊法外之地。
佛門的勢力越來越大，不僅跟國家搶人口，搶土地，還訓練武裝力量，私藏叛國者，左右政局。加上一些僧侶早已不是單純的佛門子弟，除了剃光頭，其餘的跟平常人沒有什麼區別，該吃吃，該睡睡，還有一大班奴婢伺候，甚至結婚，納妾生孩子的。據統計，北魏太武帝時期，單單寺廟僧侶和其所屬的奴婢就佔到整個國家人口的十分之一。佛門嚴重的影響了國家的統治基礎，直接威脅到統治者的統治根基。在這種情況下，有作爲的統治者便採取了最直接的手段對佛教採取了徹底的打擊措施。
南北朝時期，轟轟烈烈的兩場“二武”滅佛運動對佛教的影響是致命的，原本興盛的佛教在浩劫中，漸漸勢衰，並在隨後唐朝和後周的兩場滅佛運動，最終徹底退出了政治舞臺，而成爲一種民間宗教流傳下來。縱觀南北朝時期的這兩場滅佛運動，歸根結底還是政治文化之間的矛盾衝突，佛教自身在發展過程中的驕奢淫逸變現的也淋漓盡致。歷史上有統治者就感慨國過：佛祖住的房子竟然比我的宮殿還要大。驕而不斂，修佛修心的人卻貪圖世俗的慾望，甚至還發生過和尚造反的事件，這就怪不得要被反了。
北魏太武帝和北周武帝的兩次“滅佛”運動，都是基於自身的統治目的進行的，但結果如出一轍。都重傷了佛教的命脈，雖然破壞了一些佛學經典藝術成果。但大量的僧侶和奴婢被迫還俗，擴大了國家的稅收來源和兵源，爲國力的上升提供了堅實的條件。同時佛教在這兩場浩劫中學會了同統治國情的融合發展，南北朝在中國的佛教史上被視爲一個重要轉折點。
正是佛教滅掉，武帝吃飽。不知道各位看官如何看待佛教的呢?
