“大義滅親”出自哪裏?“大義滅親”歷史典故介紹!小編給大家提供詳細的相關內容。
喜歡看古裝劇的朋友，可能會經常在劇情中看到“大義滅親”這四個字。在古代，特別是皇室貴族中，的確會經常發生大義滅親的事情，爲了奪嫡兄弟相殘的事件數不勝數。例如唐朝初期就爆發了著名的玄武門之變，李世民爲了太子之位不惜弒殺大哥李建成還有李元吉，最後李淵禪位李世民成功繼位。這次就爲大家介紹下“大義滅親”這個成語的典故，感興趣的朋友就一起來看看吧。
“大義滅親”這個成語相信很多人都聽說過，意思是爲了維護正義，對犯罪的親屬不徇私情，使受到應得的懲罰。在歷史上有很多這樣的人，如北宋時期很有名氣的大青天包拯就是這樣的人，在面對自己的侄子犯罪之後，一點情面都不留，殺伐果斷，成就了自己的一世英名。
那麼，你知道這個成語最初的出處麼?這裏麪包含了怎樣的曲折故事呢?一起來看一看吧!
在左丘明所著的《左傳·隱公四年》有這樣的一句話：“子從弒君之賊,國之大逆,不可不除。故曰大義滅親。”
這句話是誰說的呢?原來是春秋時期衛國的士大夫石碏所說，因爲自己的兒子參與了“弒君”事件，故而說出了上面的話“大義滅親”。
衛國，是春秋戰國時期的一個很小的國家，第一代國君爲周文王嫡九子康叔封。從第一代國君康叔封立國之日算起，這個小國家在歷史上一共存在了907年，直到公元前254年，被魏國所攻滅。
在長達907年的歷史中，衛國的存在感其實並不強，但是在衛武公時期，衛國一度非常強盛。在周平王東遷洛陽的時候，曾經出兵勤王討伐犬戎。
根據《國語·楚語》的相關記載：“昔衛武公年九十有五矣，猶箴儆於國曰：自卿以下至於師長士，苟在朝者，無謂我耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我。”正是在衛武公的勵精圖治之下，衛國在春秋初年，國力一時鼎盛，成爲諸侯之首。
但是一個好國君，卻未必是一個好父親，衛武公就是這樣的人，他在自己的有生之年，並沒有將自己的治國本事交給自己的兒子衛莊公。衛莊公在位期間，寵信自己的小妾以及她所生的兒子州籲，最終導致了衛國的鉅變。
在衛莊公死後，他的大兒子也就是太子完繼承了王位，是爲衛桓公。兩年之後，衛桓公因爲州籲驕橫奢侈，就罷免了他的職務，州籲便逃離了衛國，結識了鄭國的共叔段，便與之結盟，想要發動軍事政變來取代自己的國君。
共叔段與州籲經歷極爲地相似，都是各自國君最寵愛的小兒子，但是國君之位並沒有落到自己的身上，因此，兩個人有一種相見恨晚的感覺。
剛開始的時候，共叔段想要藉助州籲的勢力來推翻哥哥鄭莊公的統治，失敗之後，兩人將目標放到了衛國，密謀通過弒殺衛桓公來實現自己的目的。
於是，州籲與共叔段便召集了許多衛國的流民，想要利用這些人發動突然襲擊，置衛桓公於死地。在衆多的流民之中，就有衛國的士大夫石碏的兒子石厚。
在公元前719年，州籲成功弒殺了衛桓公，自立爲君。爲了投桃報李，州籲在繼位之後，聯合宋國、陳國、蔡國等四國替共叔段攻打鄭國，然而無功而返。
州籲在弒君篡位之後，特別喜歡打仗，不能讓百姓過上安定的生活，因此他很不受衛國人的擁護。同年的九月，受州籲力邀出山輔助自己的石碏，偷偷地聯合了陳國國君陳桓公殺死州籲，並擁立衛桓公之弟公子晉繼位，是爲衛宣公。
在州籲伏誅之後，石碏的兒子石厚也被人抓住。石碏在得知這個消息之後，就使其宰獳羊肩蒞殺石厚於陳國。
石碏誅殺石厚這件事情在當時造成了極大的轟動，因爲有人希望石碏原諒自己的兒子石厚，畢竟首惡已經伏誅，再多殺其他人已經無濟於事。但是石碏並不同意這樣的說法，還是殺了石厚來避免其他人有類似的想法。
或許按照某些人的觀點來看，石碏的做法未免有點不近人情，都說“虎毒不食子”，誅殺自己的兒子，導致自己死後沒人送終，這是一件很令人忌諱的事情。但是於國於家來說，石厚都是應該受到處罰的。
我們常說“王子犯法，與庶民同罪”就是這個意思，任何人犯了錯，都要爲自己的行爲負責，石碏也只是盡了自己的本分而已。大家說是嗎?
