辛棄疾的詞我大多能誦，記得有兩句：“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。”“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”於是知道了陳登高臥的典故，當然，那時覺得陳元龍很了不起，後來就不同了。
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先把典故敘述一遍。說是劉備被曹操打敗，一路逃到荊州，投靠了劉表。有一天他和劉表、許汜品評起了天下英雄。許汜說起陳登，也是當時的名士，年紀輕輕就舉了孝廉，曾向曹操獻策剿滅呂布，因功被拜爲廣陵太守，加伏波將軍。但許汜對他似乎看不起，說：“陳元龍淮海之士，豪氣不除。”意思是，陳登籍貫在淮水一帶(下邳淮浦人)，粗豪氣未除，言下之意，還是個不懂禮節的二逼。
劉備就問：“你說他不懂禮節，有例子麼?”
許汜說：“曾經去下邳，拜訪陳登，這傢伙竟然沒有待客之道。像啞巴一樣，一句話不說，自己爬到大牀上攤屍，讓我睡在下牀。這像有禮貌的人嗎?”
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劉備說：“你素來有國士之名，卻看不出一點國士的樣子。當今天下大亂，君王失所，大家都希望你能憂國忘家，救助亂世，可你卻只想着求田問舍，過自己的小日子，試問陳登怎麼願意理你呢?要是我呀，會自己爬到百尺樓上去睡，讓你在地上攤屍，何止上下牀這點區別。”
我年輕時對劉備這番話很折服，大丈夫怎麼能那麼自私，只顧自己買田買房呢?應該先天下之憂而憂啊。後來逐漸明白，這似乎有問題，因爲自古以來，中國的士大夫都很憂國憂民，至少嘴巴上是這麼說的，但兩千多年來，歷史彷彿在原地轉圈，毫無進步。再看看西方歷史，才知道中國士大夫，以神經病居多。
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真正好社會的建立，反而依賴每個人對私利的追求，然後爲了保衛這些私利，相互妥協，建立一個廉潔高效的政府。美國費城制憲會議的州代表，很多就是隻知道求田問舍的土包子，他們不討論崇高道理，也不憂國憂民，而是爭吵哪種制度更能保護自己的利益，如果不能，就寧願不加入聯邦。
所以，中國雖然有“治國齊家平天下”“爲後世開太平”“天下興亡匹夫有責”這樣看上去高大上的箴言，卻一直民不聊生，就是劉備、陳登這樣的英雄，或者自命爲英雄的人太多了，許汜那樣的，纔是正常人啊。
