亂世佳人柳如是，是如何成長爲民族義士的?來和小編一起漲知識吧!
其實，史料關於柳如是的生平事蹟記載得很少，在故紙堆裏的文字中是難以找到答案了;看距離我們很近的民國國學大師陳寅恪先生的《柳如是別傳》倘可洞悉一二;陳寅恪先生是清華百年前輩史學四大家之一，他在晚年，參考大量資料，耗費心血，完成了一部《柳如是別傳》，讓我們對這位於家國破滅之際的秦淮河畔的奇女子有了一定的認知。
柳如是從小生活在社會的底層，爲了有條活路，少不更事時就嫁給周大戶後，卻遭到了周家妻妾的圍攻陷害，差點死於非命;被賣到青樓後，她經歷了人情的冷暖，世態的炎涼，認知了人生的殘酷真相。她有與生俱來的聰明與美貌，雖淪落風塵，但品格並沒有被玷污，她胸懷晶瑩而博大，身在煙花柳巷卻善於和樂於學習，終於使自己成爲了色、才、藝俱佳的名妓;也使她獲得了相當的自由。
她可以選擇與自己喜歡的人交往，所以走近她的人，往往都是學富五車、才高八斗的飽學之士，其中不乏俠肝義膽之人;她在與這些讀書人的交往中談天說地、縱古論今，增長了自己的見識，獲得了人生的樂趣;而對胸無點墨、誇誇其談的紈絝子弟卻嗤之以鼻、不屑一顧;愛人之才華，卻不取人之錢財，在當時的青樓女子中實屬鳳毛麟角。
柳如是結識錢謙益時，他已經50多歲了。
與錢謙益的交往首先因爲他是遠近聞名的文化名人，是東林黨的領袖與高雅之士，兩個人一來二往，逐漸發現彼此興趣相近、情投意合，逐漸生髮了愛慕之意;於在崇禎十四年，20多歲的柳如是嫁給了錢謙益。錢謙益爲了表示自己對柳如是的尊重，在虞山爲她蓋了壯觀華麗的別墅，分別叫“絳雲樓”和“紅豆館”。
崇禎吊死煤山之後，南京建立了南明弘光政權，錢謙益在小朝廷當了禮部尚書，對此，柳如是表示了堅決的支持;清軍兵臨城下之際，柳如是勸錢謙益與自己一起投水殉國，這裏生髮了一則 千古笑談：錢謙益事到臨頭，試了一下水溫，很誠實地說：“水太冷了，不能下”。看不到柳如是當時鄙夷自己丈夫的表情，她是毅然決然要跳入水中殉國的，卻被錢謙益死死地托住了。什麼是愛國情懷呢?身爲弱女子，沒有抵禦外患之力，苦口婆心地勸說有影響力的丈夫殉國，讓人們不做亡國奴，就是愛國的表現，畢竟，我與國家一起死去 ，能彰顯自己威武不屈的民族氣節，風塵女子柳如是做到了。
貪生怕死的前明朝大官僚錢謙益投降了清朝、然後去了北京，做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士;只是在柳如是的私下勸告和影響下，錢謙益才良心發現，迷途知返，僅爲清廷工作了半年後時間，就稱病辭職了;柳如是深明大義，她在自己以前悲慘的人生際遇中不可能受過系統的愛國主義教育，卻在國破家亡之際，不忘自己大明子民的身份，不忘故國，表現了高尚的愛國主義情操，難能可貴。
縱觀柳如是的一生，她生活在明清易代之際，是當時著名的歌妓才女;她魄力奇偉，有出衆的文學和藝術才華，曾被稱爲“秦淮八豔”之首;書畫之作也負有名氣，她的畫作嫺熟簡約，清麗有致，自創風格，深得後人讚賞。
作爲傳統社會女性，在與其往來的名士中，張溥(五人墓碑記的作者)、陳子龍(有過抗清義舉)、李存我都是有錚錚風骨的民族誌士，柳如是常與他們縱論天下興亡;早在盛澤時，柳如是就對《五人墓碑記》的作者張溥說：
“中原鼎沸，正需大英雄出而戡亂禦侮，應如謝東山運籌卻敵，不可如陶靖節亮節高風。如我身爲男子，必當救亡圖存，以身報國!”
大有“男兒何不莦吳鉤”之慨!
所以，我認爲，亂世佳人柳如是，從青樓女子成長爲民族義士，除開她在青樓讀了有愛國情結的書籍外——這些書箱對她有潛移默化的教育作用，主要是她長期接觸了明末清初的諸多愛國志士，長期受到了他們言行的影響，才使自己有了深厚的家國情懷和政治抱負。
