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明代命理學著作《三命通會》:卷五·論正官 全文
《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷五·論正官的......
2022-12-21
古典文學名著《論衡》:卷十五·明雩篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-22
古典文學名著《論衡》:卷二十五·祭意篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-25
子部名作《朱子語類》卷二十三·論語五的原文是什麼?
◎語孟綱領語孟工夫少,得效多;六經工夫多,得效少。大雅以下六經四子。語孟用三二年工夫看,亦須兼看大學及書詩,所謂“興於詩”。諸經諸史,大抵皆不可不讀。德明某論語集註已改,公讀令大學十分熟了,卻取去看。論語孟子都是大......
2022-06-02
古典文學名著《論衡》:卷十五·變動篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-22
子部名作《朱子語類》卷三十五·論語十七的原文是什麼?
◎泰伯篇△泰伯其可謂至德章泰伯得稱“至德”,爲人所不能爲。可學問“泰伯可謂至德”。曰:“這是於‘民無得而稱焉’處見,人都不去看這一句。如此,則夫子只說‘至德’一句便了,何必更下此六個字?公更仔細去看這一句,煞有意......
2022-02-24
古典文學名著《論衡》:卷二十五·祀義篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-25
明代命理學著作《三命通會》:卷五·官煞去留雜論 全文
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2022-12-21
明代《三命通會》:卷二·論五行旺相休囚死並寄生十二宮 全文
《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷二·論五行旺......
2023-03-18
古典文學名著《論衡》:卷十五·順鼓篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-22
古典文學名著《論衡》:卷五·異虛篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-21
子部名作《朱子語類》卷三十三·論語十五的原文是什麼?
◎雍也篇四△齊一變至於魯章問:“齊尚功利,如何一變便能至魯?”曰:“功利變了,便能至魯。魯只是大綱好,然裏面遺闕處也多。”淳行父問“齊一變至魯,魯一變至道”。曰:“太公之封於齊也,舉賢而尚功,孔子曰:‘後世必有篡弒之臣。......
2022-02-24
古典文學名著《論衡》:卷二十五·詰術篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-25
明代命理學著作《三命通會》:卷一·論五行生成 全文
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2022-12-14
子部名作《朱子語類》卷二十五·論語七的原文是什麼?
◎八佾篇△孔子謂季氏章季氏八佾,止是多添人數,未有明文,故夫子就其事責之。若三家雍徹,則分明歌天子之詩,故夫子引其詩以曉之。人傑問:“是可忍也,孰不可忍也!”曰:“季氏初心,也須知其爲不安。然見這八佾人數熱鬧,便自忍而用......
2022-06-02
古典文學名著《論衡》:卷五·感虛篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-21
國學經典賞析:《朱子語類》卷五十·論語三十二原文
◎堯曰篇△堯曰諮爾舜章林恭甫問:“論語記門人問答之辭,而堯曰一篇乃記堯舜湯武許多事,何也?”曰:“不消恁地理會文字。嘗見說,堯曰一篇是夫子誦述前聖之言,弟子類記於此。先儒亦只是如此說。然道理緊要卻不在這裏。”義剛......
2022-02-24
明代命理學著作《三命通會》:卷一·論五行生剋 全文
《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷一·論五行生......
2022-12-14
古典文學名著《論衡》:卷二十·論死篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-22
古典文學名著《論衡》:卷二十五·解除篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
2022-07-25
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