老古話中說的“孛星現，災禍起”是什麼意思?在古人眼中，從夜空中能夠觀測到彗星時，就意味着即將有災禍來臨，所以古人對於彗星的印象是很不好的，下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
在比較迷信的古代，有的人還會把家裏面突然遭到的災禍怪罪到新生的小孩兒身上，並認爲這些小孩兒是災星。在古代專門設有欽天監這一官職，他們專門用來觀測天象、預測天氣和未來的事情，以及國家的國運等。
這一職位在那些比較迷信的皇帝手中是非常受寵的，有的非常迷信的皇帝幾乎發生什麼事情都要叫來欽天監問一問，所以欽天監在一些時期被後宮中人利用以達到爲自己看好或同謀的皇子爭奪太子之位。
皇帝一開始設立這個職位也是爲了有專門的觀測天象的人，可以得到較爲準確的天氣預報，這可以有效的利用天氣來做一些利國利民的事情，但這件對人民非常有利的事情卻成爲了許多人爭權奪利的工具，這讓欽天監這一工作失去了本來的意義。
而且古人對於很多星星的認知都帶有迷信色彩，他們給很多星星都命名了不同的名字，也給這些星星標註了不同的意義，自然而然便也會有一些星星被標註成了不詳的含義，而被古人稱爲孛星的彗星就是這樣的存在。
一、什麼是彗星
彗星是存在於太空中的一種星體，指的是一種在進入太陽系後可以隨着與太陽間距的不同而出現形狀和亮度上的改變的天體，彗星整個星體呈雲霧狀，後面還拖着長長的尾巴，所以彗星在古代也被稱爲掃帚星。
彗星可以分成三部分，最核心的部分就是彗核，與彗核連接的、稍微濃密一點的雲霧狀部分就是彗發，彗發就像是長在彗核“頭上”的頭髮一樣，所以被稱爲彗發，最末端的較爲稀薄的部分就是彗尾。
彗星在遠離恆星時是一個冰物質構成的圓球狀天體，在靠近恆星時溫度極速升高，冰物質得到昇華在靠近彗星的部分形成稍模糊的彗發，在稍遠離彗星的位置形成較爲透明的彗尾，因此當彗星靠近恆星時就會形成類似於掃帚的形狀。
彗星的形狀非常奇特，同時受太陽的影響也很深，當彗星靠近太陽時，在太陽風的壓力作用下就會在背離太陽的方向上形成彗尾，以肉眼觀察的話彗星的彗尾很短，實際上彗星的彗尾基本都可以達到幾千萬千米長，最長的彗尾甚至可以達到幾億千米。
大多數彗星的運行軌道都爲拋物線形或雙曲線形，只有少數彗星運動時會以橢圓形運轉。
隨着天文學的發展，人們已經發現了越來越多的彗星的蹤跡，光是圍繞太陽運轉的彗星人們就已經發現了1700多顆，其中已存時間最久的就是哈雷彗星，繞太陽公轉一週的時間就有76年。
彗星根據公轉軌道的不同可以分成三種。以橢圓形軌道運轉的彗星叫做周期彗星，以拋物線形和雙曲線形運轉的彗星叫做非周期彗星，因爲它們運轉時是沒有固定的週期的，因此而被分成兩大類。同時，在周期彗星中又以週期長短被分成了短周期彗星和長周期彗星。
提到彗星時，許多人都會想到流星，有的人甚至認爲彗星和流星是同一種星體，但這種說法和認知是錯誤的。
流星和彗星之間是沒有必然聯繫的，流星是太空中大塊的物質誤入地球時與大氣層產生摩擦，發熱燃燒而形成的一種自然現象，雖然流星中也會有從彗星中分離出來的物質而形成的，但這二者之間卻是沒有什麼規律的聯繫的。
流星大多情況都是一些圍繞太陽運轉的星體在經過地球時被地球的引力所吸引而發生運動軌跡的偏移，當它們的軌道直接被改變成轉向地球地面時，在經過大氣層時就幾乎會被燃燒殆盡，這就形成了流星。
當流星在砸向大氣層並四散開來時，就形成了流星雨，在衆多流星中，只有少數比較大塊的流星纔會出現經過大氣層摩擦燃燒後依舊有固體殘留並砸向地面的情況，所以歷史上只有極少數的幾次關於流星砸向地面的記錄。
二、古人有關彗星的記錄
我國很早便有了關於彗星的記載，人們也從很早便開始關注起了彗星。公元1075年，我國正處在北宋時期，而且當年正在進行歷史上十分有名的王安石變法，也就是在這一年的十月份，人們從夜空中觀測到了一顆彗星，北宋時期的人們更多的將彗星看做是災星。
所以，很多人便認爲災星出現是一種暗示，是對國家做了錯事的暗示。在這種情緒下，皇帝也在日常處事中多有避諱，這同時也給了反對變法的人藉口，他們以彗星爲理由，控訴皇帝用人失敗。
衆所周知，王安石變法最終是以失敗告終的，雖然還有很多其他方面的原因，但也不能說就與這次彗星事件完全沒有關係。
我國曆史上關於彗星的記載還有很多，我國史書上第一次明確記載彗星是在西漢的《淮南子兵略訓》上，說的是武王伐紂時曾出現了一顆非常大的彗星，人們認爲這顆彗星的出現在預示武王伐紂會失敗，但武王不這麼想，最終結果還是武王失敗了。
到了春秋戰國時期，關於彗星的記錄在史書上出現的越來越多，但也都只是寥寥數語。雖然這些記錄都很少，但也有一些史書在記載彗星出現的同時還記載了彗星彗尾的方向，爲我國天文學家研究彗星的發展提供了很大的幫助。
從秦漢時期開始，人們關於彗星的記錄越來越詳細，不進記錄了彗星出現的時間和方向，還有了更多關於彗星出現位置的記載，到了後來，人們爲了記錄彗星的位置還專門規定了一種度量方式。從這開始，我國史書上關於彗星的記載就越來越優秀。
三、古人認知中的彗星
雖然古人對彗星的記載幾乎一直保持在一個優秀的水平上，但這並不代表着人們對彗星的熱愛，反而是爲了清楚記錄彗星從而推演出這些彗星會帶來什麼樣的壞事。
從古人對彗星的稱呼就可以看出古人對彗星的態度，古人將彗星的星宿名以其形狀命名，因爲其後拖着長長的尾巴就被稱爲掃帚星，而且從古至今掃把星一直都是一種罵人的話術，所以說彗星在古人眼中也是一種災星的存在，從這個稱呼中就能看出古人對彗星的不喜。
對於科技十分不發達的古代來說，彗星是一種十分陌生的事物，就像出現日食時古人認爲是一種不利的徵兆一樣，太陽時古人賴以生存的方式種地所必須需要的事物，當太陽被擋住時人們相當於失去了賴以生存的辦法，自然就會產生驚慌失措的情緒。
這也是人們不喜歡日食的原因。同樣的，對於同樣未知的彗星，而且在歷史上出現彗星時就會有壞事發生，以現代科學來解釋這就只是一種偶然現象，但在缺乏科學知識的古代就會將這二者聯繫在一起，從而建立起一種毫無關係的因果關係。
從古至今，人們一直都在探究自然的道路上努力前行，從慣用玄學解釋各種現象，到現在相信自然科學，這是一個進步的過程，同樣也是一個發展的過程。
