介之推，又名介之推、介推，是春秋時期晉國的一位大夫，他的故事延伸出了很多典故，歷代詩人也留有大量吟誦緬懷的詩篇。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
羈紲從遊十九年，天涯奔走備顛連。
食君刳股心何赤?辭祿焚軀志甚堅!
綿上煙高標氣節，介山祠壯表忠賢。
只今禁火悲寒食，勝卻年年掛紙錢。
——《東周列國志》
這首詩描寫的主人公就是我們今天要說的主角——介之推。他曾經追隨晉國公子重耳(後來的晉文公)在外漂泊19年，在重耳回國做了晉國國君之後，就帶着母親跑到綿山(現在的介山)隱居。晉文公穩定朝局之後大行封賞，卻忘記了介之推，等到介之推之前的鄰居寫榜提醒，晉文公纔想起介之推，在鄰居的指引下，晉文公帶領文武大臣到綿山尋找介之推，找尋多日無果後，竟然想放火燒山，想因此逼出介之推，不曾想，介之推和母親抱木自焚，也不願再見晉文公。文公傷感之餘，改綿山爲介山，在介山置縣介休，寓意介之推休息的場所。同時，因爲介之推的這些故事延伸出“割股奉君”、“介之推不言祿”和“寒食節”的典故。
介之推是如何追隨晉文公多年?又是如何被燒死在綿山的?我們還要從頭說起。在晉文公重耳還是公子哥兒的時候，他的老爹晉獻公晚年因爲寵幸驪姬，立驪姬的兒子奚齊爲太子，把原太子申生廢除並逼他自殺，同時逼迫公子重耳和夷吾到別國逃難。介之推和趙衰、狐毛、狐偃、魏犨等九人一路追隨重耳，輾轉流離於翟國、齊國、楚國、秦國等，前後近二十年。
獻公死後，晉國就亂的一塌糊塗，晉國大臣裏克連續弒殺奚齊和卓子(驪姬妹妹的兒子)，後來夷吾在秦國的幫助下回國即位，做了晉惠公，晉惠公也害怕重耳回國爭位，就派人到翟國刺殺重耳，重耳得到消息後，只得再次逃離，這次準備到齊國避難，當時齊國還是春秋首霸桓公在位，要是能得到桓公扶持，回國爭位也是件美事。可是，去齊國，必須要經過衛國，重耳一行人走到衛國五鹿時，連最基本的溫飽都不能解決了，看到路邊田間耕作的農夫正在用餐，就想討要點飯食，不曾想這幫農夫非但不給吃的，還拿土塊遞給重耳充飢，可見重耳這羣人當時已經餓到什麼地步了。
大家又走了十里路，餓的實在走不動了，重耳就枕着狐毛的大腿在大樹下休息，其他人採摘野菜煮熟給重耳，重耳吃不下，這時候介之推卻端着一碗肉湯給重耳，重耳一頓飽餐之後才問這肉是從哪裏弄得?介之推說：“今公子乏食，臣故割股以飽公子之腹。”重耳感動的鼻涕一把淚一把，“亡人累子甚矣!將何以報?”介之推回答，這都不算事，只希望您能早日回國即位，也不免我們跟你奔波勞苦。“但願公子早歸晉國，以成臣等股③肱之義。臣豈望報哉!”
在外流亡十九年後，重耳歷經翟國、齊國、宋國、楚國、秦國，最終在秦穆公的幫助下，回到自己的晉國做了君王，是爲晉文公。
晉文公遍賞那些追隨他一起度過艱苦歲月的人，卻忘記了曾經割股啖君的介之推。鄰居都介之推鳴不平，之推卻笑而不答。介之推的母親說，盍亦求之，以死誰慰。你是對國王有恩的人，何不也去要求賞賜，這樣窮困地等死又是爲誰，爲了哪般。介之推說，我既然知道別人貪功是奸邪，再去仿效豈不罪加一等，還口出怨言，只有不食其食，我再也不能吃晉國的俸祿了。於是，介之推帶上他的母親隱居山林。
後來，晉文公知道了，就去尋找介之推，文公找人的辦法很奇特，放火燒山，因爲大家都說介之推是個孝子，按照人之常情，就算介之推不願出山，不怕死，那麼爲了不傷害自己的母親，也一定會揹着母親逃命的。
大火蔓延數十里，三日不熄，也沒看到介之推出來。
火熄之後，人們進山尋找，發現介之推和他的老母親抱在一起被燒死了。
晉文公把那山封爲介之推的祭田，說要以此來標誌自己的過錯，彰顯那些忠誠善良的人。
爲了表示對介之推的尊敬和懷念，晉文公赦令百姓在介之推被燒死的那一天不舉火，吃冷食，是爲寒食節。
又據說，第二年寒食節的次日，晉文公素服登綿山至介之推被焚的那棵柳樹下祭奠，發現死柳竟然復生，念介之推一生追求政治清明的遠大理想，封此柳爲清明柳，定此日爲清明節。
於是，介之推成爲中國歷史上以人爲紀念日的第一人，並且一人獨佔兩個節日。
至此，似乎皆大歡喜，國王是好國王，知過能改，德能莫忘。臣子是好臣子，堅持雅操，寧死不污。做臣子的有義，做國王的有情。一個大有作爲的國王，一個高風亮節的臣子，都名垂青史，傳爲千古佳話。
只是，這佳話讀來總讓人心寒。由於介之推的過於清高，甘守清貧不言祿，最終導致母子倆被活活燒死在綿山之上。從某種角度講，介之推既不是忠臣也不是孝子，他的偏執讓國王在知過時不能改，始終揹負責難，讓自己的母親爲他所謂的名節陪葬，總覺得介之推的老母親死的有些冤枉，有些淒涼!
